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入性方能同觀瞻

王群眾

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九十九年十月九日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百六十三品不花錢得功德大法〉。見依分同學研究至最後，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示。佛曰：

佛所交託事。必不思議事。

離價值判斷。超道德規範。

是以眾生故。理解有困難。

開啟般若智。入性同觀瞻。

諸位同參道友，佛曰，佛所交託事，必不思議事。這可有實例可舉，以分享大家的？

當然有。例如，佛在約兩千五百年前，就交託生於佛後，後五百歲，被敕下凡人間的諸菩薩及阿羅漢，做三件法事：

一者，稱讚一佛乘佛法。所謂：

唯有一佛乘，無二亦無三。

二者，令末法眾生，其身心入三摩地。即教他們玩「見佛見空」的遊戲，得定之。

三者，彼等的般若佛智開起後，悟後共修，以匡正斷除諸大妄語，令如來正法重現於世。

在末法盛行的今日，這不可說不是「不可思議之事」了！

當知，任何人若恪遵佛的交託，在末法時期，做這三件法事中的一件，必遭側目。

尤其是，匡正諸大妄語。誰又甘願被人指正呢？

理念不同，理念不同。不能接受！這是一般的反應。

離價值判斷，超道德規範。這還得了？難道沒是非曲直了嗎？

是以眾生故，理解有困難。那怎麼辦呢？放棄任由末法個一萬年？！

開啟般若智，入性同觀瞻。欲求共識，須有交集，這是唯一的辦法了。

真是無奈呀！

若不入性，就不能同體觀瞻，佛法界的種種！

另，佛叫慈正去日本，又訓示中華妹，修「請佛住世」大法以自救……，皆不可思議之事！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

人智思維難及。十方三世一元。

意識成證真如。至性同體無別。

一百年九月二十六日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

末法求出離。若見本自性。

一真法界觀。般若妙圓覺。