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正法常存

王群眾

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九十九年十月十日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百六十四品授受是一大法〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結指正之。佛曰：

福德全受。為法而受。

授受是一。故不獨受。

拈花示眾。一切是一。

轉末為正。正法常存。

諸位同參道友，您不覺得奇怪、納悶？時至今日，佛才來大談「正法常存」，這個天大的問題！

在佛住世印度時，就該傳下「正法常存」之法了。

如此一來，人間哪會有「像法和末法」，這檔事兒呢？

難道，一定得等正法歿了，才來「轉末為正」，東山再起？

那不是很累嗎？！

佛曾對我等之此疑，開示答案。那就是，因緣尚不具足。

此所以佛一斷氣，便「生佛永隔」了。所謂，以戒為師。

要等到如來滅後後五百歲，方會有人發心，唱出「佛人不永隔」大法。生佛始能恢復「通聯」，而「如是我聞」之。

事實証明，「如來滅後，後五百歲」，是佛後兩千五百年之後。或曰，末法第一個一千年的後五百年。這時，才正式開始「佛人不永隔」的。

於是，世尊「拈花示眾」如來禪，就在東方的台灣，悄悄地萌芽了。

不過令人費解的是，佛和上帝都曾開示，如來禪在台灣，沒有呼吸的空間。意謂，傳不了多久，即會壽終正寢。因此力促中華妹，到國外去。

中華妹是美國媳婦，有綠卡。佛和上帝為推中華妹離台赴美，甚至告知，她可能只能活兩年，即二十四個月了。而最後一個月，是落在民國一百年的農曆十二月。

倘若中華妹果真如是捨報往生，就太可惜了！

因為，她不但是雙語的如來禪証悟者，而且才四十七歲呀！

正法常存，要有能力令「正法常存」的善知識呀！怎能再度折損呢？！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

衝鋒線陣。本願一致。

正法重現。重磅接力。

一百年九月二十六日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

因緣俱足法傳西。三昧一入萬法歸。

傳承如來正法義。終令眾生皆得度。