不枉此生降娑婆
中華妹
九十三年七月四日，從舊金山回台北的途中，趁著輪休，請同事嘉全，再來見証「如來禪」。
但他仍舊一樣灰心，覺得自己業障深重，沒辦法証悟。我告訴他我學了一年才証到，他不能相信地張大了嘴，問我為什麼？
「因為我不像你這麼幸運，有人帶呀！我的老師不跟我們見面，他是個隱士，嫌見面麻煩。當初，他只大略地告訴我方法後，就讓我自己去試。一次、兩次不成後，我就徹底放棄了。還自我安慰地說，証不到就証不到，沒什麼大不了的，因為這根本不可能嘛！」
「直到一年後，辭箴、嬋娟等陸續地証到後，我才改變了先前的想法。之後，在嬋娟強力的督促下，我勉強地也証到了。很多訣竅、技巧，都是後來，我在教人的過程中，一點一滴，慢慢地積累摸索出來的。如果那時候，有個經驗豐富的老師，在一旁現場指導的話，一定不會拖這麼久的。所以，你比我有福報多了！我的經驗告訴我，你是悟道的人才，絕對可以立刻証悟。」我不怕丟臉地告訴他，我花了一年才証悟的事實。
「那為什麼，我老聽不到回答呢？」他又問。
「是心在跟心的對話喔！那是一種以心印心的感覺，一種意念的傳遞。不同於現在，我跟你說話的聲音和覺受。我不是告訴過你，三號下午，我教會了，照顧爸爸隔壁床病人的菲籍看護安娜嗎？我請她看著眼前的門栓，問門栓是不是她？她問我，門栓怎麼會講話？我告訴她，萬物皆是天主所造，包括門栓在內。門栓既是天主所造，它就和聖子一樣，有天主的神性在裡面，這也就是三位一體的奧妙，是我們要親自發現的真理。跟她對話的，是天主的神性。請她用心去聽，天主的神性，必定會和她的心說話的。結果，安娜一下子就証全了。你現在要聽的，也是佛性的心聲，是在萬物裡面，佛性的回答。」
「所謂：一神，就是眾生的父，超乎眾生之上，貫乎眾生之中，也住在眾生之內。」
～以弗所書4：6～
大根器的嘉全，一下子便懂了，也立刻可以與佛對話了。
「現在，你問佛，你是無量壽嗎？」我請他問佛。
「不是！」他很快地答。
「嗄？不是？」我有點訝異。
「那你再問，阿彌陀佛是無量壽嗎？」
「當然是！」
「好，佛要給你上課了！等等，我去拿紙筆來記錄！」
重新坐下後，我繼續請他問：「阿彌陀佛，是一切眾生嗎？」
「當然是！」
「那請問佛，為什麼『我這個眾生，不是無量壽』？」
「佛說：『因為你還半信半疑。無量壽是沒有苦的，而你還有苦！』」
我可以體會嘉全的痛苦，請他再對佛說：「我還有苦，是由於『我』這個角色，演得太投入了，我需要時間調適。請問，如果我像釋迦牟尼佛一樣，去度無量無邊的眾生，就可以離苦了嗎？」
「當然！」
於是，我講了《金剛經》的開頭給他聽：「須菩提問佛：『世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？』佛答：『所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若溼生、若化生…我皆令入無餘涅槃而滅度之。』」所以，度眾真的可以解除一切痛苦。因為，一切痛苦，全來自我們的無明妄想，和分別執著。」
我誠懇地再對他說：「我就是靠度眾，讓自己住在法供養裡，暫時忘掉悲傷的。你想想，若能讓別人從傷痛中，再站起來，這是何等快樂、有意義的事呀！我們這一生，只要做這一件事就夠了。」
他感同身受地完全認同。
此時，我聞佛言：
「絕妙禪法汝已証。
度盡無邊苦眾生。
妄想執著隨之斷。
己苦眾苦一併除。
不枉此生降娑婆。」
佛並指出，嘉全和我的緣很深，是我的護法。將來，他會度很多很多眾生。
我請他印証此偈，順便亦印証之前，佛對電梯一法戲的開示。他得「皆對」之答。
但願嘉全也能藉由教人、度眾，慢慢地渡過人生最陰霾的這個階段。一天比一天堅強，一天比一天快樂！
群眾註：
中華妹，妳已得《金剛經》法門的精髓、找到了離苦成佛的寶鑰。
自羅什師中譯《金剛經》一千六百年來，知其妙者沒幾人，而能落實此法者，更是鳳毛麟角。
願見聞妳這篇力作的慕道人士，小思之。
尤其是佛開示的七言五句之偈。所謂絕妙禪法者，乃指《楞伽經》中之如來禪。
中華妹註：
一百一十年五月二十四日，溫故悟新至此，聞心佛開示曰：
「金剛精髓。三身一體。
無與倫比。無餘至簡。」
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