容身自在他鄉處
中華妹
九十三年十月二十四日晚上，到嬋娟家小聚。遇到了阿川仲介公司的老闆娘庭方，和剛學會如來禪的美藍。
庭方和美藍，都仍在以前我們待過的慈善團體當志工。兩人由於理念相同，很快地成為了投契的好朋友。
美藍不僅和庭方，常分享她對佛法的體悟和心得，亦深度地透漏了自己的問題。她因長期在台灣當志工，獨留先生一人在國外，導致婚姻出現了重大的裂痕。眼見就要不可收拾了，她竟還想熬到年底，參加志工的授証典禮後再回去。
也對如來禪略知一二的庭方，力勸美藍務必思考清楚。若實在無法決定，就到嬋娟這裡來聽聽佛的開示。
慈悲的嬋娟雖然在閉關，依舊拜託在紐西蘭的妹妹琣元，替徬徨的美藍，求得了以下的佛偈：
「中韓聯姻原美談。
談經說法有所礙。
破除業障福自來。
來日省思周公夢。
夢裡蘭香隨處聞。
聞法反聞聞自性。
性得洋溢韻自顯。
顯現蕙質蘭心地。
地緣人緣所緣緣。
緣緣相續為結了。
了卻情愁適正時。
時節姻緣昔所定。
定課勤念彌陀佛。
佛智一名般若慧。
慧自心靈無取捨。
捨施娑婆凡夫情。
情情至處無我你。
你我奧藏終得解。
解語解脫暢開懷。
懷抱環宇天地容。
容身自在他鄉處。」
（我試以加字明義大法，解讀佛偈如後：中韓兩國的這樁聯姻，原本是件有得正法因緣的美談。無奈由於宿世因緣，未能使妳在初始即接觸正法，展開正確的修行。導致夫妻間談經說法的良機，有所阻礙。
如果這種阻礙能夠破解去除，修習正法的業障亦能盡消。那麼，無窮的福慧，便會源源不竭地自然到來了！
當來之日，妳再回首省思這趟有如周公一夢的娑婆之旅，夢裡所散發出的純淨法香，就能如幽靜的芝蘭一般，清香永溢，隨處可聞了。
所以，得聞了正法之後，應當把握因緣，反聞自思，越早聞照自己的覺性越好。因為只有照見自己清淨無染的覺性，証得無一不是我的宇宙真理，方能轉識成智地用對方法，破除阻礙福慧到來的業障。
也唯有這樣，極樂的法喜，才能洋溢圍繞著身處五濁惡世中的我們；深廣無私的慈韻，才能自然地顯露出來。
而所顯現出的這種蕙質蘭心、慈悲無我的質地，剛好是幫助我們了償無始劫來，於無量地所種下的緣，與無邊人眾結過的緣，一切所種所結，善緣惡緣的最佳利器。
為何各種善緣惡緣，深緣淺緣，會不斷地相續上演呢？統統是為了結、善了芸芸眾生間，一切一切的恩怨。
如今，妳了卻情愁的機緣已經到來，此刻適逢正巧之時。了緣的時間、節點及姻緣聚散等事，皆是往昔所造所定，不得一絲勉強。希望妳勿再磋跎歲月，快快花開見佛，圓照覺性，了卻這段情愁。
至於如何花開見佛，圓照覺性呢？就靠平日做的定課—勤念阿彌陀佛。持續地專修此法，必能發現一佛乘的真相，獲得如同佛一樣的圓滿智慧。
這種圓滿的智慧，又有一名稱，叫做「般若慧」。而此般若之智慧，正來自我們無暇的心靈。啟用這種來自無暇心靈的般若智慧，自會做出無漏圓滿的取捨決定。知道何時該捨該棄、應施應予，乃至轉化這種娑婆凡夫，隨因緣生滅的小情小愛。
一位菩薩所追求的情愛，是欲令一切眾生皆離苦得樂，永不墮輪迴的大情至愛。這種無私磅礡的情愛，發揮至了極處，便是無有我、你分別的同體真愛。
到底何謂是「你」？又云何為「我」？這無比奧妙的義藏，終於在此刻獲得了正解。
解開了如來的真實法語，就解脫了一切的痛苦。而沒有了痛苦，便可遠離恐怖、顛倒與夢想，暢快開懷地看盡天下之事，懷抱無極的穹蒼環宇了。
所謂：天寬地廣，心容太虛。淨土穢土，同為一真。妳終將容身自在，無論處於他鄉異處。因為妳心，已然安住常寂！）
佛偈的前五句，涵蓋了美藍夫婦的全名。美藍得知後，對如來禪充滿了無比的仰慕和渴望，一直期待與嬋娟見面。一方面想深入瞭解一佛乘大法，另方面則欲請嬋娟解說佛偈的含義。
她三番兩次地邀嬋娟見面。嬋娟表示不便後，她甚至提出了在嬋娟載母親，去蓮一師姐的診所針灸時，請她們吃飯的要求。
嬋娟深感美藍的誠意與焦著，請示了佛後，終於在今晚，邀請了庭方和美藍到家裡來。
相談甚歡下，美藍很快地証全了如來禪，庭方也見到了圓滿報身佛。
在帶美藍做法供養時，嬋娟順道呼請了她剛往生的大伯母來共修。大伯母得法後，告訴美藍，這是「真真實實」最好的法，交代她好好地修！
而大伯母得法後，美藍在定中，居然看到了她過逝的前夫，他聲聲殷切地央求美藍傳授此法。前夫亦得法後，美藍出定，讚嘆如來禪的不可思議！
美藍果然遵從佛示，把握了親証如來正法之緣。但願今後，他夫妻倆能夠好好地談「正」經、說「真」法，了卻情愁，暢擁天地，享受無窮的福慧，自在安住於他鄉。
中華妹註：
一百零九年十一月十日，溫故悟新至此，聞心佛開示曰：
「擇法慧眼。自性本有。
明師引導。大夢初醒。」
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