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980708自性之德

王群眾

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九十八年七月八日，讀《佛說現代金剛經》〈第五品古來皆謂修行難〉，見研究本品的宜芬同學，修「常隨佛學」大法，問佛曰，何謂「自性之德」？

佛答曰：

學子識得本心，即「法界一相」之後，即悟入自性三藏十二部經典，自有法身、般若、解脫，這三佛德能。

唯個人歷經多生多劫之修行，所得之証量，個個差別，解析般若佛智的清淨度不同，故空生妙有與之相稱的教化以示現之。

諸位同學，以上的這段佛開示，是很根本的。所謂學子識得本心，已明確昭示，乃指「法界一相」。

十法界怎麼可能是一個長相？！

入大空三昧，照見十法界皆空。不就是了？

這一「法界一相」之實相，王某親自發現過。諸如來禪學子，亦入大空三昧，為王某複証無誤。這是經人體科學驗証之後的確認，不怕世人踢館。

另，王某也証悟過，我入十法界，或十法界入我身的「法界一相」真理。　　　　　　～你在我裏面，我在你裏面～

好比，某如來禪學子，入法界一相三昧，見到整個宇宙吸入他的身體之內。因而發現，法界皆他相的真理！

或曰，他是宇宙，如諸佛胸口上皆有卍字那樣。

法界一相不稀奇。你我合一即一相。

法法無不如是相。金剛名其一合相。

其次，來談一下「自性三藏十二部經典」。正由於本自俱足，不假外求，此所以基督徒王某，一樣能親証其理，與諸如來禪學子無別。別在先知與後覺。相互印証，親証即可，以期共成佛道！

最後，自性之德有三，曰法身德、般若德，和解脫德。法身，即吾人與宇宙萬物的「原始老爸」。佛名其曰如來，神稱其為靈性，因無形體故。又有名曰之元始天尊、無極老母者，不一而足。

自性，是滿務實的稱呼。我之性、你之性，或他之性，以別與你我他之恒變的形體。永不變易，為自性之特色，此所以無生老病死等相；永生或曰永壽，則系自性之本質。

空寂為相。不死為壽。無母為生。

清淨本然。不受薰染。亙古不變。

為眾生父。萬德俱足。無所欠缺。

文筆再好。難述父德。親証為實。

般若妙用。盡見真相。解脫無餘。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

一覽無遺。法界實相。

層層重疊。本然清淨。

無住生心。稱性妙修。

入佛知見。圓滿道程。

一百年七月二十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

法相般若觀。空入心中行。

至始全是一。圓滿本自性。

    一百年八月二日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

清 淨本自俱。明心証自德。

妙有空一物。本性空智明。

空體本唯相。相中入無餘。

無餘見本性。三德皆自齊。