什麼是無相
王群眾
一百零六年五月十四日，新般若秀勤告曰，本師釋迦牟尼佛開示如題，願解如來真實義。
秀勤，在佛學裡有兩個名詞，一是空如來藏，一是不空如來藏。妳現在修「普賢十願」之八的常隨佛學，這過去東土幾乎沒佛弟子修的，永遠不會末法的法門，向本師請教一下：
空如來藏，是未到地定嗎？
是的。
未到地定，是二乘人所証的偏空涅槃嗎？
是的。
二乘人只見到空，沒見到真空不空之奧，故無法開啟般若佛智，續修「般若度」而到波羅蜜多彼岸？
是的。
修學大乘或一佛乘的學子，因入甚深空三昧，又証得空生妙有之用的真理，發現真空不空，本具法界一切，所謂自性本自具足？
是的。
因此，無相之後，還有無不相的發現？
是的。
於是亦無智無不智、無得無不得、無我無不是我，如是乃至，無所有無所不有了？
是的。
那秀勤，《心經》的無得，加上無不得的發現，即是得無上正等正覺了？
是的。
此方為究竟涅槃？
是的。
老師，佛的法身空是，無我無不是我的。這樣，我的胸口才會出現一個卍字喔？
對。所以說，本來無一物是未到地定。是無我、無妳、無他之空，非自性能生萬法之空。值得諸方學子注意。深入空定一試，即知能否空生妙有了！
妳所見証的，妳胸口出現的卍字，和諸佛所見一樣！其法義是：
宇宙是我，一切是我，一真法界也是我！
妳先請教本師一下，踢個館再繼續。
老師，本師說：
無盡平等妙法界，皆悉充滿如來身。
秀勤，二乘人如果聽過佛的這兩句開示，或許他們就不會以空為涅槃了！
老師，空有是一，性相不二，理事無礙，事事無礙，才是如來真實義。
對呀！大道至簡，一切是一，無不是我，就是佛教的義理之巔了！
老師，你眼見「萬物歸空」的驚人一幕，回到了宇宙尚未現身的無始。經「而生你心」，問知萬物全是無量壽的。之後才自起一念無明，引發真空生物質和精神的作用，肇始了有業相的宇宙人生！
你描述太初的精神作用，是透骨的妙樂。佛告訴我：
這就是所謂的大妙樂，或曰大樂寶！
學子若能修出「大妙樂」供養眾生，得法者無量無邊，速成度眾功德，今生成佛篤定！
感恩佛開示此一今生成佛的法門！但亦得從無相入門，及至無不相現前，始有可能。所謂：
吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門。
無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持。願解如來真實義。
大道至簡功德海。普薰眾生登彼岸。
頓超聖界不思議。實相微妙親証見。
一百零六年七月十五日，新般若慧心研究本品至最後聞自性佛開示曰：
過去未來同時在。是相非相同時開。
透視透徹如如來。本然是一無不在。
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
真實無相。空有不二。
一真法界。圓滿成就。
留言列表
