什麼是妄心？
王群眾
一百零四年五月二日，聆聽學教的淨空法師，講《淨土大經科註》〈第548集〉。期間，法師開示：
阿賴耶識是妄心。
諸位同參道友，在《金剛經》中，須菩提長老問，云何降伏其（妄）心？
佛是這樣回答他的：
所有一切眾生之類，我皆令彼入無餘涅槃而滅度之。
所以說，欲轉阿賴耶識為大圓鏡智的學子，可修此法而如願。
問題是，《金剛經》中的無餘涅槃，其內涵是啥？
如何指導所有一切眾生之類中的人類，入無餘涅槃而得滅妄度苦？
又，為何要先指導人類入無餘涅槃而滅度之？不教也是胎生的貓狗，或卵生的雞鴨呢？
這是因為，在《楞嚴經》〈卷六〉末頁，佛有派諸菩薩及阿羅漢，應身生於末法之中，好教的緣故。
所謂好教，是容易助破他們的「隔胎之迷」，恢復他們的般若佛智，好向他們請教如來正法。
不過，這是對下凡的諸菩薩而言的。阿羅漢因是空定解脫，不知般若佛智為何物，還得教他們照見五蘊皆空性之法，於見空性之當下，無所住而生其真如本心，問道於空性法身佛，以入佛知見。
總而言之，就是教學相長，師生、生師兩利。
另，《金剛經》的無餘涅槃，是証法身空、報身聖有，和應化身凡有，這三佛身一體的涅槃；非阿羅漢的偏空涅槃。法報應三身佛身一體，名佛的無住處涅槃。
超妙的是，自未得度的學子，亦可修降伏其心之筏。只要向善知識，取得教人類入無餘涅槃的步驟，一步一步地教有緣人，求証法報應這三佛身一體的宇宙人生真相，教多了，自己也就証悟了。所謂，功不唐捐！
例如，先教有緣人念佛，待他念見所念之佛時，便向佛師請教如來正法，而問曰：
佛，您是三佛身之中的圓滿報身嗎？
若聞「是」的回答，你的天耳通了，從此可修〈普賢十願〉之八的常隨佛學，何其善也！
再問：
佛，「現前見佛」的念佛三昧，是不必捨去報體肉身的往生？
是的。
那，從此以往，我就可在人間，接受佛淨土裡的佛法教育了？
是的。直到命終，生實報莊嚴土，或安住常寂光。
又，在人間憶佛念佛，現前見佛，約需開啟視覺功能的百分之二十五至三十。修學至此，可對所見之佛，念「你是我，我是你」這同體無分別之法語，念至佛消失形體，即名見空性。這時，請續修「無住生心」大法，而問空曰：
空，您是法身佛嗎？
是的。
您就是我的空性常寂光法身淨土？
是的。
您也是一切？
是的。
那，我不就是一切了？
是的。此名証得如來身，不必再悟了！
去教你的分身也見証如來身吧！
凡証得如來身者，阿賴耶識轉成大圓鏡智，妄心就不起作用了！
証得如來身的仁者，名自覺已圓；若又能覺他，即名如來應世！
註：
一、前五識轉為成所作智，意識轉為妙觀察智，末那識轉為平等性智。
二、凡所有相皆是虛妄的，轉成您的妙明真心，非另有妙明真心可求可得，如同八識之可轉成智。
打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
無住生心。圓証三身。
自覺覺他。去妄成真。
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