如來禪一門深入的部落格

金剛三昧耶
王群眾
119-5

99年6月13日，讀〈佛說現代金剛經〉119品〈色空不二之實相〉。見研究本品至最後的依分同學，聞佛開示曰：

如是，如是。即証金剛三昧耶！

The diamond insight or vision which penetrates into reality.

（金剛三昧耶能見第一義諦之實相）。

諸位同參道友，任何一位學子，只要親証金剛三昧，即得第一義諦之根本智。其內涵就是佛總結之：
空有不二。三身一體。

而入《金剛經》的無餘涅槃，則是証得三佛身一體，其壽無量。

所以說，欲修大乘正宗佛法之諸來法眾，必須見証金剛三昧。否則，不名入門。

証得三佛身一體之根本智之後，就隨緣教他人見証金剛三昧，亦得第一義諦之根本智。漸漸成就度眾所須的後得智。

成就度眾所須的後得智，概有二途，另一途徑則是深入經藏，智慧如海。一者要面對不同個性，不同宗教修養的眾生。一者要面對古奧難懂的中譯經文，都不是簡單的法務。

如此悟後正式稱性起修，十五～二十年，後得智方能圓融。

名曰第一義諦。

不過，証金剛三昧，來者若是八地及以上學位者。有時諸緣和合，不受干擾，二十分鐘之內可以証全三佛身一體真理。慢者，一小時可以完成。

度眾後得智之圓融，就無法速成了。好的教材，充裕的時間，精進的力道等，皆有助於道業之成就。

如來禪証悟者，是拜佛法界的圓滿報身佛和清淨法身佛空為師學佛的。如來禪空橋只是啟蒙師，以指導証金剛三昧為主。諸佛的人間助教，則是陪法王子共修的善知識，這是必須有的修前認知。

一百年七月十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一入三昧正定聚。親証法報應一體。
般若智起修正法。法法圍繞真心轉。