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金剛活字典
王群眾
064-2

99年1月3日，讀〈佛說現代金剛經〉064品〈諸佛所成就之妙法〉。見研究本品的依分同學，聞佛主動開示曰：

的確，但沒有《金剛經》中所盡述的法義，不能究竟圓滿成就佛道。
故自性開啟後，悟入義趣，親証三佛身一體其壽無量至理，則尊尊皆是金剛活字典！

諸位同參道友，佛曰，沒有古譜《金剛經》中所盡述之法義，不能究竟圓滿佛道。

那，古譜《金剛經》中之法義是啥？若能盡知之，修之，不就可以究竟圓滿佛道了。

現容彙整，闡述佛派下凡人間的諸菩薩及阿羅漢，所轉述之佛開示，長達二十多年的王某，試說其要者，供諸君參究踢館之用：

一、降伏吾人無明妄心的方法是：
所有一切眾生之類，無論他們是以何種方式出生的。或胎生，或卵生，或濕生，如是乃至化生的。我皆令彼入「無餘涅槃」而滅度之。

二、古譜《金剛經》的「無餘涅槃」是啥？有何內涵？
《金剛經》的無餘涅槃，即《心經》的究竟涅槃。為十一地等覺法王子必入之出世間無為法境界。其內涵是：
法報應這三佛身一體，其壽無量。

三、修持《金剛經》法門的學子，除身歷其境，親証無餘涅槃之「根本智」外，尚須成就令所有一切眾生，個別入無餘涅槃的「後得智」，此即名第一義諦。

四、第一義諦之根本智易得。後得智難成，約須時十五～二十年，方至圓融無礙。


五、古譜《金剛經》的三佛身一體真理之經証是：
我相即是非相。人相眾生相壽者相即是非相。
離一切諸相。即名諸佛。

換言之，即：
應化身我人眾生壽者，即是非相之法身空佛。
離一切諸相之法身佛。即名是諸圓滿報身佛。
如此法報應三佛身一體。

六、第一義諦後得智之成熟，概有二途：
一是勤於度眾，以收教學相長之利。
一是深入經藏，以收明真義消業力之功。

七、學子修至自性開啟之後，方能悟全《金剛經》玄義，而成金剛活字典。



註：

金剛活字典即三藏十二部經人人本自具足，唯欠開發而已。

一百年二月八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

明真義斷業力。實証修無上法。
本智俱般若智。一佛乘共均霑。

一百年四月三十日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
人人本自俱。唯有親証明。
為人演說法。字典心照明。
實修不可少。唯有精進心。
方能成道種。茁壯金剛義。