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實相戒
王群眾
053-1
98年11月28日,讀〈佛說現代金剛經〉053品〈著相不著相〉。見研究本品的依分同學,修「常隨佛學」大法,恭請圓滿報身佛開示,佛曰:
妙相自有般若根。莫著染著無明紛。
僅取相用真實義。觀後放下執不存。
此即法住所証三佛身是一的實相戒。
諸位同參道友,吾等後輩,學佛入三昧取如來正法修行。所見所聞,必須牢記,「僅取相用之真實義,觀(聞之)後放下執不存」的佛昭示!
學佛旨在入佛知見,以去人之所知和所見。若不如此修學,是永遠修不成佛的!
為何?
因人之知見,絕非佛之知見。不然,何必學佛,學人就好了。
當知,學人和學佛,是截然不同的兩碼子事。一相混,也就佛人不分了。
經云,心佛眾生三無差別,這是果地知見。在六道修因之地,心是心,佛是佛,眾生是眾生,是大別的。此所以才要學佛,以除去眾生這名字。
心者,法身空佛是。佛者,圓滿報身佛是。眾生者,未來佛是。怎麼會無別呢?
請入大空三昧,親自見証三者無別真理。從三昧起,去教所有一切未來佛,皆有和你相同的見証。令知無別之真理,名曰現量親証。而非聽說和讀知,那你仍然是眾生,非天人師,佛!
「實相戒」是只取法義與教化,放下三昧中之所見和所聞,不可執著所見和所聞。當法住所親証之三佛身是一真理!
九十九年十二月三十一日,新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰:
真心入定。無有相別。
更無無我。存留真如。
去除皆妄。甚深三昧。
一落無明。輪迴再啟。
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