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實相戒
王群眾
053-1

98年11月28日，讀〈佛說現代金剛經〉053品〈著相不著相〉。見研究本品的依分同學，修「常隨佛學」大法，恭請圓滿報身佛開示，佛曰：

妙相自有般若根。莫著染著無明紛。
僅取相用真實義。觀後放下執不存。
此即法住所証三佛身是一的實相戒。

諸位同參道友，吾等後輩，學佛入三昧取如來正法修行。所見所聞，必須牢記，「僅取相用之真實義，觀（聞之）後放下執不存」的佛昭示！

學佛旨在入佛知見，以去人之所知和所見。若不如此修學，是永遠修不成佛的！

為何？

因人之知見，絕非佛之知見。不然，何必學佛，學人就好了。

當知，學人和學佛，是截然不同的兩碼子事。一相混，也就佛人不分了。

經云，心佛眾生三無差別，這是果地知見。在六道修因之地，心是心，佛是佛，眾生是眾生，是大別的。此所以才要學佛，以除去眾生這名字。

心者，法身空佛是。佛者，圓滿報身佛是。眾生者，未來佛是。怎麼會無別呢？

請入大空三昧，親自見証三者無別真理。從三昧起，去教所有一切未來佛，皆有和你相同的見証。令知無別之真理，名曰現量親証。而非聽說和讀知，那你仍然是眾生，非天人師，佛！

「實相戒」是只取法義與教化，放下三昧中之所見和所聞，不可執著所見和所聞。當法住所親証之三佛身是一真理！

九十九年十二月三十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

真心入定。無有相別。
更無無我。存留真如。
去除皆妄。甚深三昧。
一落無明。輪迴再啟。