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佛之法船
王群眾
050-2

98年11月20日，讀〈佛說現代金剛經〉050品〈依筏不依人〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請圓滿報身佛總結，佛曰：

用佛所得的法船，自他共覺，是最可靠，最高明的修法。

已開悟卻未用「般若智」（入佛知見）的學子，高唱「依筏不依人」之理，實已落入「依己」的人智，而渾然不覺。
慎思，慎省，慎言呀！

法身般若度。悟後稱性修。
智跨生死海。能令到彼岸。
人智意識修。業識為導師。
無法了生死。造業又輪迴。
禪子已開悟。自証所依止。
勿走回頭路。無明再當家。

諸位同參道友，釋迦佛已兌現諾言，經下派人間的諸菩薩及阿羅漢之口，釋出如來正法於生末法。詳請見《楞嚴經》卷六末頁。

本品佛再度昭示，法身般若之智，能令眾生到彼岸。而末法的人智意識修，乃業識為導師，無法了生死，造業又輪迴而已。

佛又提到，拈花禪的禪子已開悟，可以自証所該依所該止之處了。所以說，勿走回頭路，無明再當家呀！

當知，眾生本無相，如今現諸相，其目的何在？

在永斷無明，獨留清淨之真如，不復輪迴。所謂，度諸輪轉。

有了生命出現於世的這一認知之後，覺証菩提正智，就是人人必須要做的一件大事了！

周休二日，是眾生的福報，尚撥冗開發自身的般若之智，了一了生死，則不枉今生人間走一回！

九十九年十二月二十九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

生死兩茫茫。苦尋法不著。
悟道不虛行。解脫了輪迴。
不住人智修。般若真心度。
真如即放光。一掃無明身。