如來禪一門深入的部落格

至愛
（《請佛住世圓通章》）
王群眾

九十二年十一月二十三日，涓涓告曰，僑居美國的靜幸死黨蓮菁，在美國的時候，常於三昧中見到一位女士來催促她「度眾生」，並說「愛之深，責之切」！只是不知她是誰？

但這次回國，卻在薛芳的店裡，見到了催她「度眾生」的那位女士—就是出生在大陸，嫁作台灣媳婦的薛芳！

經啟用般若佛智追究，方知她倆是「同性的至愛」。

証明了「至愛乃度眾的至愛」這一真理；更發現了有「同性至愛」存在的這一事實。

涓涓，她倆不期而遇，可有人在場見証？

有。都師兄對至愛的存在，就肯定了！

至愛乃宇宙肇始的約定，終於得到了事實的印証。倘若今生不能攜手雙修，仍可相約來生，以破「潤生無明」而成「佛性血脈」。進而修「請佛住世」大法，「胎生佛子」供養人類，給人類安慰。

「至愛」一詞，雖由上帝之女中華妹首先唱出，事後卻經過諸佛和龍王的印証，才確定下來的，其涵義之不可思議，實非世間聖人所能理解。「異性至愛」則須經由「法喜至愛三昧」來確認，然後隨緣合作，完成既定的修行。

如今「同性至愛」認定的範例已經出現，「至愛」一詞的如來真實義也已得解，然得來誠屬不易，由此可知「佛語」之難解了。

現順此「願解如來真實義」之緣，我來試解一句《楞嚴經》上的佛語「知見無見」，以供諸位同學印証之用：

汝等雖已有了五蘊皆空的知見，不過，卻無照見五蘊皆空的事實。

無見之知見，非真知見。唯有親自發現才算成功。此乃佛法之「証成就」。

請踢館並試解看看，便知難解如來真實義了。

光看「至愛」二字，是永遠猜不透其真實義的。佛為了助我等解讀其實相，動員了多少人呢？竟然動員到美國去了。

總結「至愛」有：

一、廣義的。即所有一切有緣的眾生。彼此法供養，以助雙方早成佛道的。

二、狹義的。即今生攜手雙修，經由雙方「入法喜至愛三昧」，以破「潤生無明」。或續修「胎生法子」，供養眾生；或不能生的。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

余本濃情。不捨一眾。
至愛圓結。遍覺有緣。
為留法脈。請日作媒。
真愛不渝。法身不滅。