如來禪一門深入的部落格

接龍遊戲
（《請佛住世圓通章》〈下卷〉）
王群眾

九十七年四月三十日，妙音告曰，澳洲的乃蓉上班前來電話問，她家的狗狗居然把狗餅乾，排成了「北斗七星」的形狀，並且所有的間距都一樣，此乃不解之一。

而她隨手翻起桌上的紙牌，正巧是代表不祥的「黑桃七」，還要不要出門呢？此其二。

願王某為說箇中的法義與教化。

狗乃眾生之一，牠的「當體空」即「法身空佛」，在某種因緣和合下，能「自起妙用」，借狗狗的「業報身」，宣說「如來正法」，以啟悟我等求道之人，故勿作靈異事件解讀為要！

其法義是說，狗狗也有「佛性」，也是「法報應這三佛身一體的，其壽無量」！
～金剛經、心經～

中國的「祖師禪」，曾論及「狗子有佛性」否？

若以萌芽於台灣的「如來禪」諸學子所証，狗子是「有佛性的」，與人類無二無別！
～心佛眾生三無差別，華嚴經～

質疑者，請目注任何一隻狗子，心中對之念「你是我，我是你」，當念至「人狗合一同體」時，狗會消失，一時看不見了，這時，請「生心起念」問道：

你是狗子的「空性」嗎？
～應無所住而生汝心，金剛經～

是的！
～「法身佛空會說法」非妄語～

你會死嗎？

不會！
～無量壽佛，淨土五經～

那，你也是我嗎？

當然！
～人狗一體，萬物皆然～

原來，狗狗和我是「共一空性」的！

更有趣的是，從此以往，閣下就可以跟狗狗論道了！
～萬物皆有能見聞覺知的佛性，楞嚴經～

不止如此，閣下還會發現，狗佛的知見，多勝「名師」，真是不可思議呀！

好了，在對狗狗「說法」略作交待之後，言歸主題，容我細說「接龍遊戲」，所昭示的如來真實義：

凡是拿到「幸運黑桃七」的玩家，必須「拉開遊戲的序幕」。即亮出「黑桃七」，由下家來接。手中握有「黑桃八」、「黑桃六」，或「紅心七」、「鑽石七」、「梅花七」的下家，都能過第一關。不然，就要扣牌了。

倘若，台灣的宜芬修德俱足，拿到了「紅心七」。那麼，今生扮演，不斷地從「無數的戀人」中，找出「唯一的戀人，歸根眷屬」的她，必會如願以償的！

她之所以會如願以償者何故？

因佛前此開示給她的「真愛密碼」，已講清說明了！

所以說，只要修而令功德俱足，才是根本、才是成功的保証！

至於要如何修，方能令功德俱足？

這全要看「所現的法緣」了。「深入法之義趣」，是「現成的法緣」。「學習英文法語」，也是「現成的法緣」。佛會隨緣開示「關鍵」的英文法語單字，學子練習「造句」，漸漸由錯至對，假以時日，也就學會了！

因此，善英語的如來禪証悟者，可在部落格的「回應」或「留言」欄內，修「改錯字和文法」等功德。三年來，王某等無主動「修改」中文錯字、錯詞的善知識，只好勸中華妹，等她父親往生之後，有時間了，再來參與改中文錯字、錯詞的「集體創作」，功德與共。

話及中華妹，她是如來禪証悟者之中，最沒修行時間條件者之一，卻被眾緣所逼，退至工作室，從事最須要時間的「結集現代經典」這一法務。為人類預留「一佛乘真實之法」的法寶，方便後來者「悟後正式稱性起修」，和「入佛知見」之用。

不料，第一位奉佛開示要「全面」深入者，竟然是三重埔的如來禪才女宜芬。由此可見，中華妹所結集的，乃是如來正法。

其內容共含兩大部份，一是《楞伽經》中的「如來禪」；另一部份，則是人間大藏經中，尚未收錄、但可在龍宮藏經閣裡，見到的《請佛住世圓通章》。該章屬《華嚴經》系。主要是由七女下凡，來為尋找「唯一的戀人，歸根眷屬」的「最後身菩薩」，示現如何從「無數的戀人」中，找到與自己「法緣最深、最契合」的「永恆分身，法性道侶」，從此跳脫「無盡輪迴」的「酬業情緣」。

宜芬在七席中，傳神地扮演了最突出，令世間肉眼人智難以接受的情執角色！

妳所知道的多人，包括我在內，都曾是她「宿命通」功能復甦下，回憶起的過去生多世的「戀人」。

這難演的角色，唯她莫屬？！

又由於龍宮收藏，人間目前也有的《請佛住世圓通章》，是密中密，修未及能入龍宮取經，如古代之聖龍樹的功德者，恐一時不能証得此經，即使是如來禪學子。更遑論能理解宜芬所示現的角色了。

今為釋疑，必須傳該等不信、存疑的學子，「入龍宮取經」大法親自見証之，否則，視其為偽經邪法而謗法招罪者，必難計其數！

花蓮師妹、涓涓和美珠等，迄今似尚未見証到：

宜芬所扮演的，是何種角色？

下凡究竟為哪樁？！

為何「戀人」如此多？

到底誰才是她的「無始相約」？

「無始相約」可以更換嗎？

佛在她演到「酬業姻緣」已了，得自由身後，立馬叫她閉關一年，並牽來若干高手和她共修，以護持其法。共修什麼呢？

深入法之義趣！

又引中華妹為她準備所須教材，「全套的」，非「如來禪而已」。中華妹不辭辛勞地如期辦妥了！

並有緣現，為設〈如來禪一門深入法庫〉，將學子，指不能入龍宮查証《請佛住世圓通章》者，一時不能接受的如來禪「加碼課程諸教材」庫藏，僅供養對當佛母有興趣的女性修士，以避免謗法招罪之情事一再現行。

中華妹為佛所用，唯佛是從，她能修得「接龍遊戲」裡的那張「方塊七」嗎？

想當年，大迦葉尊者號召五百羅漢，結集契經於七葉窟。如今中華妹一人，在我的協助下，於末法結集諸方前來，說出如來正法的學子之法寶。若仍不能嘉惠世人千萬年，那就是人類無法福了！

剩下的那張「梅花七」，是越冷越開花的。誰能修得這種毅力，打死也不退？！

老師，宜芬師姊開悟之後，能記憶起她過去生多世的戀人，這種能力我也有，不足為奇。但有一事不明，那就是，她和陳先生緣盡分手之後被傳臭了，不便再參加各道場的共修。佛又重新從各方，為她牽來多位高手和她單獨共修。我也曾奉佛示，老遠去莊嚴她的道場。然而我發現，她強調收藏在龍宮裡的《請佛住世圓通章》，遠勝過人間已有的「一佛乘」《如來禪》，這箇中的奧祕何在？請老師為我釋疑！

妙音，「七席下凡演舊戲」這句法語，可是妳率先唱出的。之後才由新般若美惠親証而知，為妳所聞背書。三重埔的美惠，妳知道吧？

見過，能看能聽的，跟玉真的學佛工具不相上下。

演舊戲，指的是演「請佛住世」大法，非「如來禪」。勸請新般若各各入龍宮，去查証到底有沒有《請佛住世圓通章》，才是「七席」下凡的重要法務。「如來禪」是由「六萬再來者」宣說的。目前在台灣一地，總共已遇到六千多位，感謝觀世音菩薩的牽成。

人文歷史學家等，認為佛的「根本大法」《華嚴經》，是佛後禪者的作品，不可能是佛說的！佛都火化了六百年，怎麼還說是佛說的呢？

這是因為此前一千九百年，只有聖龍樹一人，入龍宮見証《華嚴經》是佛生前所說的緣故。如果花蓮師妹、美珠等，也能親自入龍宮去參觀一番，她們就不會再為宜芬的離家出走哭泣了！正如同兩千五百年前，悉達多太子之棄妻小，和父王離宮出走那樣。


註：
一、參學《奇蹟課程》或《告別娑婆》的如來禪學子，先要「見空」入門，所謂：

The Disappearance Of The Universe.
～告別娑婆原書名～

之後再「直達天聽」：
To reach God directly.
～奇蹟課程～

慈正和靜幸會英語，可以問她們！

三重埔的學子，則可問宜芬或美惠等。

參學參學，至少也得學到和葛瑞先生一樣，能面見他方世界前來現身的白莎和阿頓嘛！

涓涓、慈正、靜幸等如來禪學子，教過不少再來人「見空」成功，足可當「見空」（阿羅漢）和「直達天聽」（大乘菩薩）的啟蒙老師，助破他們的「隔胎之迷」，復甦他們的「佛智和佛能」。

二、經中華妹請示佛，得知本品為《請佛住世圓通章》〈下卷〉的第一品。

三、宜芬問妙音，「接龍遊戲」的「法義」何在？由妙音請佛開示，得偈如下：

零八四月三十起。七席舊戲揭幕演。
各人角色自承擔。莫疑莫妄莫自亂。
大事成就倍艱辛。後續劇情更混亂。
雞飛狗跳亂一團。智者捲入亦為識。
魔考豈是輕鬆過。正解經義正持守。
世事勿擾法中修。個人情識全放下。
唯願佛子早日臨。一解世間無法苦。
正法流傳千萬年。根基妙紮唯於此。
故七席事七席擔。一切配套爭上席。
成就與否皆功德。塵埃落定方成行。

打字的中華妹，妳對本課有疑問嗎？

有，老師。我想請教佛，兩年前即告宜芬，她的「酬業情緣」已了，為何之後還有「情緣」現前？

請。

佛說：
不落人後我先行。情綿已矣重溫擾。
謹取教化惜勝緣。忠秉唯一恆始約。

中華妹，在宜芬修「真愛」的過程中，必遇她過去生「多世的戀人」。這時，會回憶起當時的「恩愛」，而自然產生「喜歡」的情緒，但都不會有「結果」。這不是「酬業情緣」，「餘習」而已。

佛開示妙音的「唯願佛子早日臨，一解世間無法苦」，才是「真愛」的法義。過不了這一關的，都不是她要找的「對象」，此所以妳所想到的那些「情緣」，全部出局了！

老師，遇自己過去生多世的「家親眷屬」乃至「知己」，即使「般若佛智」尚未開發，都自然會有好感，這種經驗多得是人有。為何佛又偏偏告訴宜芬，那些「戀人」即是她的「無始相約」呢？

是鼓勵她去演「舊戲」，好滿她為眾生說法的願。請踢館。

老師，佛說：
若無這段高潮迭起的法戲，怎能顯現出「真愛」的可貴？

所以中華妹，這就是佛開示的「謹取教化惜勝緣，忠秉唯一恆始約」了。難為大家了！妳還有疑問嗎？

我想再請教佛，我的「酬業情緣」也已了，為何偶爾在夢中，仍有「情緣」顯現呢？

請。

老師，佛說：
神眷莫擾心明瞭。慈賜妙法盼歸根。
一眠覺醒法令得。雙雙對對一成行。

是來求法的。沒問題的話，就請佛總結吧。

是。佛總結如下：
法戲序幕已揭。各司其職如份。
不住執妄見真。能解曲直實相。
無怨無悔無懼。志為集全妙筏。
千秋萬世認証。終將成為主流。
護助七席成命。圓滿下生大願。
讚嘆無我貫注。般若奇功梵現。
毀譽正反是性。不動凡覺識心。
佛眼端看聖果。拈花微笑寂然。