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活經典
王群眾
081

九十六年三月十二日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十二〉這一課，聞佛告曰：
對！加個「活」字，整部經典就活起來了。否則，只是深奧難懂的密經。

「活經典」，指的乃是，能「通透全經不可思議經義之人」。

諸位同學，在古譜《金剛經》的這一分中，佛有曰：
須菩提，當知是人，成就最上第一希有之法。若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。

顯然，羅什師少譯了一個「活」字，在「若是經典所在之處」中。

何以故？未見有人如是說。

當知是「人」，和即為有「佛」，都昭示了有個「活」字，在「經典」之前。非指「一部《金剛經》」，而是「一位活經典」。這是不用入三昧去求証就知之佛事，不是嗎？用心參！

此外，值得深究的是，「即為有佛」這句經文。

它告訴了《金剛經》的讀者，只要「通透全經不可思議經文」，閣下就是「活經典」，就是「佛」了。

那，為何不通透之？
學佛，學佛，不就是要學成佛嗎？

2008.11.19依分研究至此請佛開示，佛曰：

世人不信會有這等便宜的事！再者，欲真正通透全經中不可思議法義，若無〝活經典〞指引絕非容易之事！

世人只管靈山求。不信自性有佛說。
迷盲千載猶踏錯。就是不肯輕易受。

查，古譜《金剛經》分上下兩卷，下卷淺於上卷。所以說，先攻淺的，通透之後，再攻上卷。

如是攻法，必能「通透《金剛經》不可思議經義」而成佛。何其美也！

再來，「若尊重弟子」，這句經文更妙。

妙在何處？

妙在「當知是人」，即是佛以前的弟子。他們是同一個人，再來紅塵而已。

依分研究至此思慧之：王老師如此洩露天機，讀者必需親自證入三昧以防被騙。鐵齒者，所知障者，若因此而親証此道那也中了老師〝後得智〞的善巧之計；因而被〝騙〞開悟啦！
依分再次由這番文字遊戲而見識了王老師活金剛經不可思議經文的奧妙。

所以才說，尊重後者，即是尊重前者；當如尊重前者一般地尊重後者。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛說：

經典，若不能讓人理解及証悟，就失去了作用。
賦予它生命，使之發揮功能的人，就是「佛」，所謂的「活經典」了。

金剛古奧難懂。破謎圓解在今。
古人今人為一。乘願再唱玄旨。
成佛之妙已全。通透為說即得。
一經得償宿願。勝過萬方苦修。

研究至此依芬再聞佛開示曰：
一本古書滾瓜熟。不了半偈猶空作。
文字般若莫執持。古有成冊今有說。
經典若是成就物。深入經藏守智奪。
學佛入性法自授。能令開悟得解脫。