再談系統理論
中華妹
一百零八年十一月八號，在小閣樓共修。唸完十分鐘的
〈懺悔三昧〉後，又清出定告訴大家，她剛才見到許多螞蟻和蟑螂。而一位遲到的師兄，從洗手間出來時，她又聽和看到了尖叫的老鼠。這些眾生，統統是我們的冤親債主，所以要勤懺悔。
之後又清問，有沒有人要發問？
芷柔第一個舉手。她說，學校的國文老師，雖有二十年的教學經驗，但實在教得不好。每次上課，總有三分之一的同學會請假，或者跑到圖書館去自修。她勉強留下來，卻也充滿了無限的壓力。偏偏每周，固定排了五節國文。而老師永遠站在不對等的平台上，企圖說服學生：老師沒有錯，老師不會改！所以基本上，溝通是無效的。
因此芷柔想知道，如何化解，同學們與老師間的關係？
於是由她呼請，做了一次法供養。
法供養結束，又清出定說，一開始一隻漂亮的公雞，便現了出來。牠是那世芷柔家養的。芷柔頑皮，常惡作劇地去拔牠的毛，可是又會餵牠。牠就是今生的國文老師。
所以老師，對芷柔又氣又愛。而因為過去生常被欺侮，她的自我保護機制，特別地強。
又清鼓勵芷柔，對老師和她的冤親債主，默默地作法供養，先從芷柔這裡轉起。
接著，我請大家幫忙，度我九十歲病故的姨丈，和五十歲自己結束生命的同事。然又清表示，兩人皆未得法。原因是他們的家人，對佛法不是那麼深信，而我與他們的關係遠了點，加上他們本身也不夠積極。若真的很希望他們得法，就每天先勤做法供養。
剛好，現場就有一對照組。又清舉了柯老師的例子說，柯老師母親的紀念日，馬上就要到了。兄弟姊妹齊聚台北，同心協力地祭拜母親並做佛事。因此，在台北和屏東，母親都化成了蛾來看他們。母親想對他們說：大家準備的水果和菜餚，她都非常歡喜。也叮囑柯老師別太累了，要多休息。她已經修到八地以上了，將乘願再來。
思母情切的柯老師，不捨母親這樣快地就來娑婆受苦，流淚不止。直到又明提醒她，母親已經修到不動地了，若她再來如施中醫一樣救助眾生，柯老師會不捨嗎？她才堅強起來。
如果家人有份誠念，其功德不輸寺院！而為什麼佛每次，對柯老師的提問，全給予非常棒的開示和法義？因為相信，所以相應！又清這樣結論。
由於芷柔的膝蓋不慎摔傷，必須提早回去換藥。又清希望在芷柔離開前，我能以自家人的例子，來說明度緣的重要。但我想等情況穩定後，再作分享。故舉了另個例子來說明。
心理學家有個著名的學說，叫做「系統理論」(System Theory)。就是所有的組織，皆是一個系統。社會也是由人，組成的系統。而系統的運作，是生生不息的。過程有五個概念：投入(Input)→生產(Throughput)→產出(Output) →回饋環(Feedback loop)→投入(Input)。
好比，彼此憎惡，不肯為對方做任何改變，卻必須朝夕相處的一群人，每天痛苦地在這個系統裡生活。直到其中的一人改變了，重新投入這個團體後，開始慢慢地影響著，這個系統的每一個份子，終於改變了整個系統。
所以今天，芷柔就要做第一個，改變而重新投入她那班系統的人！
這是民國九十二年，芷柔才剛出生，我與多位如來禪子共聚高雄。由當時也在場的，某醫學院心理系的教授—高博士，有感而發告訴我們的。（詳請見920807〈系統理論〉一文）
它的原理與修法，跟如來禪的自覺覺他，簡直如出一轍！
沒想到現在，我又與下一代的如來禪子分享。
六道無盡，不過法輪也是生生不息的。感恩我有機會，傳承了這一棒！
一百零八年十一月十八日，打字至此，聞心佛開示曰：
「佛知佛見。真理不變。
如實傳遞。返元大道。」
群眾註：
昨一百零八年十一月二十二日，王某與新般若馨儀共修，她觀想卍字宇宙成功。然後起念，對所眼見的大宇宙念「你是我，我是你」，這兩句宇宙十重空間，一切生命之間的通聯妙語。
念了約莫三分鐘，就見到了宇宙的當體空！
這是說，宇宙的形體，就消失在她眼前了！
此時，她所能見到的是，少為人類所知的，宇宙的另一長相。佛家名其曰空，或空性。
馨儀，妳問祂，祢是如來的法身嗎？
是的。
再問，祢是永生的嗎？
是的。
於是，王某就彈指令她出定。一切恢復了常態，她又能見到有形有相的宇宙了！
馨儀，妳現在問宇宙，妳是宇宙當體空的當體有嗎？
是的。
那，妳是宇宙當體空的應化之身了？
是的。
諸位同參道友，以上所說，是馨儀同學見道之後，所得到的「佛知佛見」！
對她而言，宇宙之間的一切，就全是她的應化之身了！
因此，若她起而度眾，所度是她的應化之身！
王某度她，亦復如是。所度是王某的應化之身！
結論：
佛度王某，是佛度祂的應化之身。得度的王某，自然會去度有緣之人。所度則是王某的應化之身。如此遞度，直到度盡所有一切應化之身！
很有系統吧？！
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