王群眾
九十四年三月八日，《遠見》雜誌的高博士與大師電視對話，談人生領悟。我聽出了結論，那就是：做好人，說好話和做好事，這「三好」。
我雖是基督徒，卻偏愛尋訪、供養和親近印度的釋迦牟尼佛，派來末法人間的諸菩薩及阿羅漢。其目的，自然是想從他們口中，發掘如何做佛，說佛話和做佛事，這「三佛」了。
所以說，我志不在短暫的「三好」人生，而是想圓滿永恆的「三佛」心願。
我曾偶聞末法的佛教徒，提出一種奇怪的主張，說：人都做不好，又如何做佛？
這種主張，告訴了我，做佛高於做好人。它更引發了我的思慧，即：人總不能生生世世學做好人吧？若然，要到何年何月才能開始學做佛？
更何況，好人難做，何不就此開始學做佛，徹底覺悟一番呢？
佛家的最高覺悟，叫「阿耨多羅三藐三菩提」，或曰「無上正等正覺」。不過，東土的佛教徒，對這最高覺悟的內涵，並沒有講清楚，因此就如「沒標準」般。這是學佛的難處，有待改進。不像存款百萬，就是百萬富翁這樣明確。
然而，若照佛在《楞嚴經》上的開示，倒是有講清楚的。那標準是：
自覺已圓。能覺他者。如來應世。
～律藏上亦如是言～
這是說，閣下只要自覺圓滿，有能力又願意，去指導他人亦自覺圓滿者，閣下也就是應化在世間的如來了。如來即佛，也就做佛了。一點都不難，既明確且清楚。
佛派降生人間的諸菩薩告訴我，所謂「自覺已圓」，是指親自發現，「法報應」這三佛身一體，加其壽無量的真理：
一、「法者」，宇宙的本體，亦即吾人的法身，你我他的真如本心。
二、「報者」，十方諸佛淨土，以及淨土裡的圓滿報身佛。這如阿彌陀佛等。
三、「應者」，即天地萬事萬物。
以上此三者是合一同體的，且其壽無量。這可真是不可思議的覺悟呀！
正如佛說，天上天下唯我獨尊。一切的一切全是自己，且不生不滅！
既然已經自覺圓滿了，就去覺悟無量無邊的「自己」吧，這樣也就是做佛，說佛話和做佛事了。蠻容易的，不比好人難做。
今重宣其義如后：
未覺之前你是你。覺悟之後你是我。
這種覺悟真奇妙。好人不如你是佛。
一切的生是你生。一切的死是你死。
宇宙無非你一身。度盡自己心願足。
人生領悟各不同。好人或佛都不錯。
今生命中可做佛。何必定要好人做？
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結。
是，老師。佛說：
好人仍需輪迴。佛人自主生死。
好人世相求圓。佛人無愧覺性。
好人天人永隔。佛人時空無阻。
好人佛人永隔。佛人常隨佛學。
好人昧於真相。佛人了知一切。
好人無法自度。佛人自覺覺他。
好人意識作主。佛人般若為導。
好人世智辯聰。佛人隨順覺性。
好人你我有別。佛人一真法界。
好人求佛保佑。佛人即心即佛。
好人暫止世苦。佛人拔根本苦。
好人且擁世樂。佛人得涅槃樂。
好人覺世間寶。佛人悟出世妙。
好人勤植福田。佛人力撒道種。
好人修有漏福。佛人福慧兼得。
好人不做無妨。佛人非做不可。
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