善護心念，善盡所能
中華妹
一百零六年八月九日晚上，在小閣樓共修。我提到下午四點多，由於時差的關係在家躺著休息，看到明竺傳來的line，問帶壽司來好嗎？太好了！因為我大早採買完供佛的鮮花素果，切洗好供眾的水果，打掃整理畢共修的會場後，累得想先休息一下，然而心中還是掛念著尚未準備點心，剛好她就傳訊息來了。
放下手機後，突然入了三昧。一隻露出頭來的大烏龜現前，這顯然和明竺有關。稍後又看到共修的桌上，放著一把菜刀。請又清問佛，這兩幕境界有何法義？
「妳最好自己先試著入三昧求解，因為每問一次就是功德。」又清有點躊躇，擔心這又是自誇，因此不好意思地說。
「好，謝謝！這話之前王老師也講過。我會試著練習。」我點頭道。
「烏龜代表無量壽。」又清說。
「咦，妳知道我下午剛去受菩薩戒嗎？」明竺驚奇地問我。
「當然不知道！」我搖搖頭後笑著說：「那隻烏龜還是活的，頭會動。恭喜妳得無量壽！」
至於菜刀，又清指，菜刀是做菜用的。代表我心中仍掛礙著有人沒吃晚餐。
雖然佛曾開示過：「一杯清茶法當家。」也有同修不客氣地批評我：「勉強自己犧牲奉獻，準備吃食，事後又強迫別人帶回家，這不是佛法！」可是看到共修時，有人飢腸轆轆地大口吃著點心，仍會不忍。
「人的念頭好厲害，就像之前我感應到眾生的苦，收到『巨業、受報』的訊息一樣。」我訝異地表示。
又清看著我說：「這是妳的習氣，說得好聽是『聞聲救苦』。但要看自己能不能承擔，是不是有本事扛起？好比前陣子，施中醫要妳『多看點高級的』，意思就是叫妳不要這麼好奇，到處看、到處聽，多接觸些對自己慧命有幫助的事。」
「這我沒辦法控制，是我在無意識中得到的訊息。」我無奈地回答。
「妳的另一個身體，認為妳有這個能力吧！」又清說。
再度法供養後，又清出定分享自性水果佛的開示：
「盲聾瘖啞慳造果。
相互提醒善念交。
憑藉善行轉業果。」
「善護心念，善盡所能。」
她說：「一開始，我看到一輛腳踏車被根繩子拴在棵大樹下。後來，腳踏車變成了大象，繩子消失。大象向前走，接著普賢菩薩便現前了。於是我瞭解到，佛要我們『行』。」
「今天供佛的水果是中華妹買的：芒果、香蕉，和蘋果。第一句『盲聾瘖啞慳造果』是說，為什麼有些人會有這些缺陷？導致此果的原因，正是吝嗇！」
「如果家人、朋友之間可以相互提醒，善念即時時刻刻能夠交流在一起了！」
「第三句，則接續到普賢菩薩的『行』。佛還是要我們身體力行，這樣才能轉變業果。」
「其實我要懺悔，今天阿主和我先到小閣樓。我私下和中華妹說，中元普渡要到了，學校的主任要我問妳，要不要參加她所護持道場的地藏法會？供佛、供眾、贊普……等等？」
「因為不久前，我才剛為這位主任勸募過，道場搬遷整修的費用。而親友各自皆有護持的道場，雖然這裡一點，那裏一點，全部加起來也是一筆不小的金額。我不想一再勉強中華妹捐錢，所以對她說，妳聽聽就好，我只是帶個話。沒想到佛就為此來開示了。」
「佛還給現個玻璃杯給我看，並說，妳倒掉一點杯中的水，就能盛接一點觀音菩薩給妳的甘露水。妳倒一半，就能盛接一半。而妳杯子全空，就全部盛接。佛給妳的，是錢都買不到的東西，所以不要害怕付出。」
「我們存錢，是想給後代或為自己養老。可是有沒有想過，如果我們現在慳吝，說不定將來要付出更多來收尾，或解決麻煩？我想留財給凱凱，但留功德財更好。」
我想到二十多年前，我為爸媽豪邁地捐了兩百多萬塊錢的事。當我知道我省吃儉用贊助的建設基金，有可能僅是買了筆不能用的水源或畸零地，甚至是重蓋一塊由於角度不對被打掉的屋簷時，我心痛不已。從此對佈施失去了熱情，變得小心翼翼。畢竟我不再年輕，家人又不能依靠，不得不為將來打算。不過只要有緣，還是會略盡心意。
佛經裡提到過各種佈施的好處和功德，爸爸往生後，也曾透過又清告訴我：留德不留財。願謹遵佛示，奉行不悖。
感恩水果佛的開示！
慈心平等，感恩能捨，善結法種，福慧永享。
一百零六年八月十五日，打字至此，聞心佛開示曰：
「施法捨物。慈悲濟世。
智慧量力。如來再世。」
群眾註：
施法捨物。慈悲濟世。
智慧量力。如來再世。
中華妹，今天妳的心佛，終於為《金剛經》中的「法尚應捨，何況非法」，這兩句千古之謎，明示了其如來真實義。
佛家的「慈悲濟世」是，「施法捨物」地修無為法。
為什麼呢？
這是因為為了施法成功，一定得有配套才行。
妳看，又清家的共修，必有水果和茶水，過去還供餐點。這就是捨物了嘛！
事前的打掃、準備，則是捨體力和時間。
涓涓家的共修，亦復如是。
如今，妳也照辦。
這統統是「施法捨物」地辦道。
然而，捨物易解，施法難辦。
所以者何？
若照今天心佛的開示，得「如來再世」始能成辦！
《楞嚴經》有云：自覺已圓，能覺他者，如來應世。
所謂自覺已圓者，得位登等覺。必須証全法報應這三佛身一體，其壽無量的真理！
所以者何？
這是因為，唯有等妙二覺，方能真正地善用般若智慧的力量，指導眾生修了生脫死之筏的緣故。
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