何謂佛家的開悟？
王群眾
一百零六年十二月二十九日，王某請天生有「報通」的子瑄，求她的佛法老師，大名鼎鼎的阿彌陀佛印証佛理時，得如下開示，可供欲求開悟的學子修學或踢館之用。
公公，佛說：
定到「無所可住」的空之後，還要「而生其心」求証真相，才是開悟。
諸位如來禪的啟蒙師—空橋，在你們啟蒙來者的時候，務必要恪遵阿彌陀佛的開示，指導來者修定（Samatha）。
當他們定至照見五蘊皆空時，這在《金剛經》裡，叫做「應無所住」，也就是「若見諸相非相，即見如來」。
要鼓勵他們，既然見到了「如來」，就該「而生其心」，向「如來」請法，以入佛知見（Vipassana）。
接著，佛再囑咐子瑄：
一定要在「無住」時「生心」！
這樣才能開啟「金剛般若」，修般若度。
應無所住而生其心，這句《金剛經》〈分第十〉裡的經文，東土的學子，解了一千六百多年。
近代的江味農居士，也花了四十年，博覽群文。但仍未見有悟出如阿彌陀佛，今天開示子瑄的這種修法。
王某一聽，立馬感恩！
所以者何？
這是因為，如來禪子時常蒙佛榮恩，有機緣常隨佛學的緣故！
修打字入佛知見的中華妹，請佛總結指正時，佛曰：
無住生心止妄。一真法界親証。
理理相通不二。如實修持入道。
諸位同參道友，停止吾人的無明妄心的作用，就在「無住生心」這一筏上。
當你照辦了，你就只剩下真如本心了。
此即所謂，一真法界親証！
在一真法界裡面，理理相通不二。
為什麼呢？
全是如來的緣故，沒有無明的障礙了。
君若能如實地修持，保証入道無礙！
欲踢館的學人，有一筏可用。
那就是請修大勢至老師所修所弘的，念佛三昧之現前必定見佛。
念見佛之時，請佛印証以上所言可有錯誤？
謝謝！
註：
一切由心造，念佛見佛，絕不會念見你心中之魔！
心外無魔亦無佛，妄止何來妄心魔？請三思之！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共吧！
是，老師。佛總結如下：
無住生心空生妙有。回小向大一語能顯。
不二實相一真同體。証全三身有緣同享。
留言列表
