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樂住果地

王群眾

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九十九年一月十三日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百零二品了悟與行証〉，見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結，佛曰：

因地未修。所以有別。

果地收割。是故無異。

佛眼清淨。所見皆性。

眾生無明。矇蔽實相。

法既已知。何不起修。

明心見性。樂住果地？

時空合一。平等不二。

俱是寂滅。妙明真心。

諸位同參道友，居住在修因之地的眾生你我他，未修大空三昧，覺証菩提正智，所以宇宙之間的因因果果，是有別的。所謂，未証者因果殊途。

然頓入空性之學子，係於果地收割修行之果實，是故因果無異。所謂，已証者因果不二。

究其所以然，乃是佛眼清淨，所見皆是佛性。眾生生而無明，矇蔽了一切是佛性的實相。此所以肉眼所見，均非真實。

如今，如來正法既已降世，錄供周知。何不取而起修，明心見性，樂住果地呢？

當知，果地之時空合一，一切平等不二，俱是寂滅之妙明真心！

所謂：

山河大地，皆我妙明真心！             ～楞嚴經～

乃全然的佛性，開閣下的佛眼一看，即得菩提正智。

何其明確，直接了當！

註：

本師釋迦牟尼佛，早在兩千五百年前，就見到今日之末法了。於是預設了「末法度眾」大計於《楞嚴經》〈卷六〉末頁。如來正法之逐次釋出，乃是兌現「末法度眾」大計，不足為奇，且人人可參與。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

果地風光殊勝。值得一窺究竟。

如人飲水知性。不待來生見証。

一百年二月十五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

菩薩畏因。眾生畏果。

稱性起修。全然佛性。

因果不二。滅斷輪迴。

業消福現。樂住果地。