現代目蓮
中華妹
九十三年的一月底，禾心、家孝和育貞一起飛歐洲的長班。三人約好回來後的第二天，一起帶著孩子們到薛芬的店裡証如來禪。
二月四日晚上，他們返國，和薛芬分別電邀隔日上午剛好在家的我，前往結緣。
隔日上午十點整，禾心、家孝和育貞，各自帶著女兒：木木、一晴、一茹和廷妤，到了薛芬的店裡。書語的弟弟彬恭、家驍的大學同學景興，及前晚禾心在公司巧遇的同事清玉，也來共襄盛舉。
十二位大小朋友，把精巧的服飾店擠得水洩不通。薛芬陪著大人坐在後面的圓桌旁共修；禾心、育貞、清玉和我，則帶著四個孩子，席地圍坐在試衣鏡前玩「超能力遊戲」。前所未有的熱鬧景象，讓傳法心切的薛芬開懷地合不攏嘴。
清玉很快地証到了如來禪，我看到自性觀音拿了一個澆花壺，不斷地在我們頭上澆著甘露水。木木亦見到手持白瓶、身穿白衣的菩薩，做著同樣的動作。
「但是，」木木補充道：「我還看到每個人都變成一朵好漂亮的花，那是世界上沒有的花。菩薩每澆一次水，花就會長大一點。」
「哇！木木真棒，看得這麼清楚，自性佛在加持、勉勵……」我話還沒講完，木木就急著打斷：「還有、還有，妳的那朵最大！」
我噗嗤一聲地笑了出來，木木年紀雖小，說法的智慧和安慰人的技巧可是一流的。她似笑非笑的成熟態度，常令人弄不清哪些話是她的幽默，哪些是自性佛的教化？我最近在工作上遭到了一些挫折，是自性佛特地派她來鼓勵我的吧？感恩！感恩！
三個初証如來禪的小朋友也陸續成功後，跟木木一起爬上閣樓看電視，我們即加入了「大人們」的共修。
這時，聽薛芬難過地提到，景興的媽媽在他兩、三歲時，當著他的面自殺離世。從此墮入地獄，一直無法上來。
我告訴大家，沒關係，她上不來，我們下去！今天人多，就用「盂蘭盆大法」，救伯母和那界受苦的眾生，一起上來。其實，一切只在一念間，沒有上來、下去的問題，見到了伯母和有緣的眾生，就等於我們下去了。
請薛芬代表大家，恭請十方三世的諸佛、伯母及與伯母一起受苦的眾生，來共修如來禪。不論他們現在多麼痛苦，一定要趁著這難得的機會，起念念一聲法語或佛號。唯有自己起念，才能與佛相應，地獄也才能為之碎去。我們則在心裡，和薛芬齊心供養著相同的法。
約十五分鐘後，度眾聲漸歇，大家分享所見。薛芬見到了一位被壓在水底，無法喘息的眾生，費勁地將他拉上水面。但他聽不進薛芬的法語，心浮氣燥地只想快快投胎，結束好不容易才擺脫的苦日子。
隨後薛芬看到了令她極尷尬的男女燕好畫面，那人自下面，瞬間鑽入了一女體的子宮。她不明白這是什麼意思，只知那女子不是她。
薛芬見到的應是佛在《入胎經》中，所描述眾生「入胎」的情景。我對大家說，自己也和他們一樣，從未讀過《入胎經》。但曾經王老師講過，入胎是父母在精卵結合的剎那，進入母體的，就像薛芬見到的那樣。而薛芬若在緊要關頭時能提醒他：「未學得此法，將來難保不重蹈覆轍，再受同樣的苦！」或許他便肯花一點時間，耐心地把這一勞永逸的如來禪學好了。
景興看到三幕：一條像飛機滑行的黑色長跑道，兩旁各有一排小叢小叢的火燄，法語化為甘霖，火燄變成了蓮花。另一獄火更旺、更難撲滅的界所，經不斷地法供養，堆堆獄火也終被蓮花壓止，而每朵蓮花上都有尊觀音。最後一幕是一群排成蓮花狀，圍著自性地藏王菩薩的僧人，菩薩及僧人法供養後，無數眾生從蓮花陣中得度。
彬恭則和自性地藏王菩薩一起，來到一暗無天日、斷壁殘垣的泥地。見無數眾生伸手求援，其中一女眾，特別突出。地藏王菩薩分食罷說法，一龍自菩薩右側現前。無數得法眾生隨龍而上，亦包括那名向菩薩請法甚久的女眾。
家孝也隨自性地藏王菩薩到了獄所，只見熊熊烈燄，默默站在菩薩旁念佛。
我見到一朵盛開、像飛船的大蓮花。許多眾生跑進蓮花中，花瓣很快就要合起，請它等等。急切地再呼喊更多的地獄眾生來聽法，把握離苦機會，一心稱念「你是我，我是你」。又見地上出現一四周釘著木條，似礦坑的黑暗小洞口，內有無數眾生伸手求救。法供養後，他們爭先恐後地也進了蓮花。此時，天雨曼陀羅花，站在蓮花上方的自性觀音流下了感動、喜悅的淚水。自性佛師告知，伯母已得度。
書語雖未見一物，然大家描述的情景，她全深刻感受到了。
請書語複証，伯母去佛國了嗎？話才落下，薛芬即答：「已去。」書語証亦然。
法會圓滿結束，很少參加大共修的禾心一直讚嘆：「好殊勝！好殊勝！」
古有尊者目蓮，依佛陀指示以「盂蘭盆法會」救母成功。今有孝子景興，循此古法，亦達所願，成為現代目蓮。
「盂蘭盆法會」何其殊勝！隨後再聞心佛開示曰：
「合眾人力。無堅不摧。
盂蘭法會。其利斷金。
如來讚嘆。護念諸位。
弘揚此法。廣救蒼生。」
如來禪，成辦眾生不思議事；盂蘭會，解脫眾生難計量 苦。
群眾註：
善哉中華妹！願妳早日了卻世俗之緣，全力於度眾、著書等佛事。闡昭如來正法，匡正歷大諸大妄語。普令苦難眾生，求法有門，開悟有望，則不負今生走一遭。
另，東土佛教徒，對印度如來禪的內涵頗生疏。原因是未見學佛者，解出「得自覺聖智相三種樂住」的理路，以及如何才能「得自覺聖智」的行門。導致落實此一《楞嚴經》上的如來無上禪法之文獻闕如。
如今修証如來禪之法重現於世，對禪和子而言，乃一大福音，更有極大的研發空間。祈願有志於此道者深入光大之。
再，盂蘭盆大法，須解悟者方能參加。這本是証悟者救度他方世界眾生的法門。凡夫只能修功德迴向。
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