如來禪一門深入的部落格

正法為師

中華妹

一百零六年八月十九日下午，在研華家共修。最後一次法供養後，秀清出定分享水果佛的開示：

「迷悟兩相交。

  正法離芒果。

    佛土冒穀甘。」

   「正法為師。」

秀明今天為母親發心供佛的水果是：香蕉、芒果，和茂谷柑。秀清解釋水果佛的開示：「當迷和悟相交在一起時，如何從迷走向悟？靠得就是正法！正法能讓我們離開茫果。果是地方的意思。」

「最終是大豐收的，我看到天降甘霖，佛土冒出一顆顆的穀子。」

「而『正法為師』，則是今天水果佛的總結。意思是，以正法為學習的方向。」解釋完畢，秀清照例問大家有無心得要分享的？

法揚師兄問道：「所謂『正法為師』，我想知道，什麼是『正法』呢？」

「佛說：『能帶你走向佛國的法，即是正法。』」秀清回答。

這太明確了！凡不能讓你到達佛國的法，便不是我們要學習的方向了！感恩！

從以戒為師、以佛為師，到如今的正法為師，學佛的目標日益明確。若我們無法開啟般若佛智，判斷所修之法是否正確，那就依止佛的教誨而行，朝著往生佛國，甚至証入一真法界的常寂光法身淨土前進，這樣就絕對錯不了了！

正法能申，學子能依，大道能修，真如能歸。

一百零六年八月二十二日，打字至此，聞心佛開示曰：

「正邪不分智慧未開。佛立標竿明確簡單。

    無慮無諍反聞自心。暗夜明燈指引報恩。」

群眾註：

秀清同學天耳智所聞法語：能帶你走向佛國的法，就是正法。

在〈大勢至念佛圓通章〉裡，有如下的經文：若眾生心，憶佛念佛，現前（或是）當來，必定見佛。

於是，吾人便可看出，這個走向佛國的法門裡，有兩個不同時段的必定見佛。其一是「現前」，即所謂生前。

倘若某學子八歲就念佛見佛了，佛也不時地教誨於他，他就自自然然地修「普賢十願」的常隨佛學，以佛為師了！

此所以佛曾開示如來禪子：

現前見佛已往生。當來見佛命終迎。

是故，走向佛國的法就是正法，是正確的。