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如來正法可証實
王群眾
061

凡是不能証實的任何說法，都不是如來正法。無論它出自何佛之口，或是哪位全球知名的大師所說。這是辨別正法和劣法的唯一玉尺。

所以說，必須做人體科學驗証，萬萬不可盲信盲從。不是什麼德行如何如何，而是可以証實與否。

聖言，一定要解讀正確，經得起人體科學驗証，才是玉尺，可量如來正法。否則，以訛傳訛，反成了大妄語，誤人誤己。

九十六年三月四日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第七〉這一課至「註三」時，入三昧請佛開示，佛曰：

我所傳之正法，皆非「空談」而「無法証實」之境界。去找能幫你破「隔陰之迷」者，助破之。有了工具，就能証知佛所言不虛了。

諸位同學，世人學佛，多非學佛，而是學「人智」所解的佛經。形式佛法，是末法的主流；唱念佛法，則是像法。慈善公益，是世人對佛法的普遍認知，甚至於取代了諸佛的慈悲。拔生死苦，予涅槃樂的如來正法，離人類世界漸遠了。

2008.10.14依分研究至此，佛開示曰：

一時救濟。非真慈悲。
緩解苦痛。誤導究竟。
未竟了義。解脫輪迴。
人間淨土。非證無碑。

佛對宜芬同學的以上開示，告訴了大家，重拾如來正法的不二法門。那就是：

去找能幫你破「隔陰之迷」者，助破之，你就有了驗証如來正法的工具，即玉尺。即可量出何者是正法，何者是慈善公益，或末法了。

愛修有為善法慈善公益的，或愛修形式、唱念佛法的，悉聽尊便。

有因緣福德修無為善法四聖諦、十二因緣，乃至六度萬行的，亦悉聽尊便。

種諸善根，已証果位，今生蒙佛下派人間，稱讚「一佛乘真實之法」者，就得遵佛所示，去找能幫你破「隔陰之迷」的善知識，如涓涓、妙音、慈正、靜幸、中華妹等。助破入胎必會產生的「隔陰之迷」，恢復自身的佛智佛能，如五神通、擇法眼等，方能擺脫無須開悟的人智「意識修」，而進入悟後佛智起修的如來正法領域。則離成佛不遠。

研究至此依分再聞佛以偈示曰：
般若導航確定位。銜接所修不後悔。
除非不想證佛第。再來輪轉千萬回。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛說：

王老師已闡述得很清楚了，佛法不能信口開河、天馬行空。凡不能實証的，皆要棄之。否則，越修越偏，正法日遙。

破迷開悟，是極重要的關鍵。邪法不能讓人開悟，一開悟，也就穿梆了。總之，開悟是辨証正法的唯一途徑，成佛的不二之鑰。

如來不說誑語。真語實語者也。
法法皆可印証。理理與性相應。
正法不共劣法。佛果有別他果。
般若深觀即知。唯有一法可取。