如來禪一門深入的部落格

有趣的結果
（《請佛住世圓通章》〈下卷〉）
王群眾

一百零一年八月三日，依分來電論道，告曰，不久前佛對秀珍說，開示了多年的諸佛如來心願—法傳西方和請佛住世之謎，快要揭曉了，結果頗有趣的。

既然妳也發心，回應諸佛如來的這兩心願，似可隨我轉述，入觀看看，到底什麼是佛開示秀珍的「有趣的結果」？好先睹為快！ ～勸修隨說入觀大法～

老師，我觀見我在飛機上，又觀見機窗外的機翼頂端有天使，耶穌則現在雲端。
～勸修無住生心大法，於中所見全是佛～

那妳生心起念，問「飛機佛」一下，這是什麼班機？

LA。 ～即飛往美西大城洛杉磯的班機～

天使護航，父神上帝的愛子耶穌，則現復活之身令見，想必有所教化。妳現在生心起念，向耶穌請示，這聖境異象有何教化？ ～勸修與神對話大法～

老師，耶穌回答說：
施洗約翰，聖母瑪利亞。

老師，施洗約翰是誰？
～依分是佛教徒，不詳聖經故事～

他是父神上帝耶和華如來—法身聖靈的愛子耶穌，在新約時代，下凡人間傳道時，為耶穌鋪路的先知之一。

怎麼鋪？她好奇地追問。

其實，這是「她心復神用」。旨在考王某，耶穌所開示的「施洗約翰」有何妙義？

這一次，也可以不用水為信徒施洗。改由現代的諸位施洗約翰，指導現代的信徒，靈修「清心」大法。只要修成，就必得見神—他們的主了。 ～即靈修的深度落實～

正如同妳現在之面見天使和耶穌的復活之身，又聆聽耶穌的寶訓這樣。

經云：
清心的人有福了，因為他們必得在生前見神。
～登山寶訓～

而信徒們用來靈修清心的最簡易方法則是：
凡求念主耶穌這個名字的人，就必得救！
～詳羅馬人書10：13～

老師，那就是「念神三昧」嘛！ ～聖靈作工～

對，就是《楞嚴經》〈卷六〉上的「念佛三昧」之現前必定見佛。只是東土佛教徒，多不敢在生前見佛，而「常隨佛學」之。

這是頗遺憾的一件學佛之事！末法亦因此降臨人間。

妳再請示一下，耶穌開示之「施洗約翰」，是這個意思嗎？ ～勸修踢館大法～

老師，耶穌答：
如是，如是。

老師，你是怎麼測知耶穌的心意？光憑「施洗約翰」這四個字。

這要靠聖靈作工了！ ～真正的啟示，來自聖靈作工～

那，上帝信仰的聖靈作工，和佛法的三昧正受一樣？

對的。總之，就是要有方法修得「清淨心」。是清淨心的妙用，得知聖意。佛能全知，我還差得遠！

那老師，耶穌開示的聖母瑪利亞，就是指般若潤生《華嚴》的「請佛住世」囉？

對。這和依兒唱出的「尼姑懷孕」，有異曲同工之妙！

所以，出家的女眾，若在今生修得「大智慧」，同樣能「請佛住世」。所謂：
得大智慧降如來。 ～依分所收訊之法語～

不過，若真降如來成功，她為圓融世法，還得還俗，接受佛子選定的現成老爸護法和供養。這是有心為末法眾生之離苦得樂，而發心「請佛住世」的出家女眾，必須有的認知。

又由於《華嚴》的「請佛住世」，是圓滿報身佛，躬親對準佛母個人的指導，我等應化身不宜多嘴，說東道西，胡加臆測。

這在上帝信仰裡，屬奇異的恩典（Amazing Grace）；在佛法，為不可思議果報！ ～金剛經～


註：

一、本論道記錄所涉諸節，多係妙覺，深知其奧的如來禪子不多。雙教的學子見之，必不認為是天方夜譚。

二、隨文入觀，可証明王某所記差強神意；一旦人智思維，百分百難以信受。

三、依兒唱出的「尼姑懷孕」，未上過「般若潤生」，即「聖靈懷孕，道成肉身」這一課的如來禪子，宜隨此緣，入請法三昧，親自見証之，定能入佛知見，更上層樓。

四、基督信仰者，望耶穌之復臨久矣。現代的施洗約翰先行，待諸事齊備，現代聖母懷孕可期。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

法界盛事。用心禮讚。
殊勝因緣。同沾法喜。
成功與否。自在隨順。
後繼有人。不必掛礙。