如來禪一門深入的部落格

唯佛是從
王群眾

乃是從佛心願，非從人心願。

那，什麼是佛的心願？

對如來禪學子而言，佛的心願就是切願諸學子，能一門深入如來禪，成就第一希有之法而登佛位。

九十六年六月三十日，中華妹告曰，一位曾被告知「唯佛是從」，並言明深究如來禪的學子，因修學期間，佛亦動用《金剛經》的「輕賤消業」大法，漸漸施壓，終令他對如來禪之「你是我，我是你」，這根本法義與教化，失去了堅持和信心，而瀕臨棄修邊緣。

另，戀愛不成，事業無著，經濟吃緊等諸事欠順，則是導致他目前棄修的主因。

他更勸中華妹早日醒悟，別再提什麼教化不教化的了，好好地過自己的日子吧！

中華妹，佛勸我等修如來無上禪法，旨在成就「道業」功德，以平順人生。所謂是經義不可思議，果報亦不可思議。

所以他應仍堅持下去，以待業消緣了，福報現前，化解他所面對的婚姻、事業和經濟這三大問題。

若以老般若慈正為例，道業中是有婚姻、事業和經濟的。新秀宜芬，因故停業不及兩年，佛把握住這一空檔，完成她的開悟，和悟後稱性起修這兩大道程。請出了《佛說現代心經和金剛經》等。一完成交棒，她就又投身職場，謀生去了。

現在，結集《佛說現代經典》的工作，落在妳我的肩頭上，並且限時明年十一月前完成。

我發願「為佛所用，唯佛是從」，叫東就東，叫西就西，不會再有自己的意見了。即使輕賤臨身，總以感恩消業為念，立馬解脫。只要還寫得動，保証如佛所願，及時交差。至於「道業」中有啥？一切隨緣。

不過，我願你們都能「功不唐捐」，得不可思議果報！

若學子不能唯佛是從，也就放棄了以道業來改善人生的機會了。那麼，他的人生際遇，就全是業力的顯現了。所謂「萬般帶不來，唯有業隨身」。請三思而後行！

三界如火宅。何來好日子？
以道消宿業。不修無指望。


謹附道業的內涵如下，敬請參考：

《楞伽經》有云：

云何如來禪？

謂入如來果地，得鐵定能自覺圓滿的聖智實相，一共有三種永恆不失的妙樂法住。即法報應這三佛身一體，其壽無量。凡入如來果地，又知空生妙有之用的學子，便能成辦眾生視之乃不可思議之事。這如，天人不永隔、佛人不永隔、神人不永隔、萬物不永隔，山河大地皆我妙明真心等。這就是名如來無上禪法了。

另，第一希有之法，出《金剛經》。即第一義諦。學子除証全「根本智」外，尚須經由廣度十法界有緣眾生，這是包括佛淨土的有緣眾生在內的。而且還要深入經藏，成就圓滿的「後得智」，二者缺一不可。

簡而言之，就是「諸經法門皆悉了知」。所謂諸經者，是含基督教的《聖經》，回教的《可蘭經》，儒家的《大學》，道家的《道德經》，以及天主教尊崇的聖母瑪利亞，和台灣、中國大陸所敬仰的媽祖等信仰在內，非一教聖典所言之入道法門。

例如，先知摩西，從西奈山下來，回答在山下等的約書亞說，上帝是靈，沒有形象。此靈上帝，乃「如來清淨妙法身」。

這是由於能入三昧的如來禪學子，是「神人不永隔」的，可以面見無形的上帝，向上帝求証之。而得知在天國的上帝，乃是「圓滿報身佛」。如西方極樂世界裡，阿彌陀佛的身體。

又如，台灣以及中國大陸的媽祖信仰，乃是信仰佛教四大菩薩之一，大慈大悲，救苦救難的觀世音菩薩之千百億化身。這項真理，也可以做人體科學驗証。可勸請媽祖信仰者，修三昧正定，得定面見媽祖婆而証實之。這就如同，勸請基督徒等，靈修「凡求告主名的，就必得救」大法，念至「清心」，必得見神。然後請神上帝証實之，則宗教大同！

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即得親証。

是，老師。佛說：

佛眼能見人所不見。
佛眼能知人所不知。
唯佛是從為消惡業。
成就道業以償宿願。
用心良深殷殷導引。
護猶不及何言害之？
勸君生心與佛同心。
心心相映不再異心。

道業的內涵，即成佛的內涵。王老師闡述得極清楚：
從紮實的根本智，到圓滿的後得智；自融會一教，至貫通萬教。令一切眾生，皆入無餘涅槃。