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千里寄語  萬里傳心

殊勝感恩  福業重生

王群眾

 

這是一百一十三年二月四日,馨儀同學修隔界如是我聞大法。這人間的教徒,頗為陌生的聖法門時,所耳聞的一首佛偈。

這首佛偈,告訴了人類,聖界是可以千里寄語,萬里傳心,把聖之道,傳給末法世人的!

而無論是耳聞、心聞,或是眼見,都可以收到聖界的寄語和傳心。

馨儀,請問「萬里傳心」,佛要傳的是什麼心呀?

觀世音老師說:

是涅槃妙心。

哦,是世尊拈花示眾。所謂

吾有正法,能見在所有一切生命,身心之中的涅槃妙心

而這涅槃妙心的實相,是沒有任何相狀的無相空寂。

王叔,就是照見五蘊皆空嘛!

對。從大空三昧入門,先無所住。之後再而生其心,向空寂的涅槃妙心,請教宇宙人生的真相,以入佛知見。

所謂,反聞聞

也就不無明於,生命的真相了!

王叔,為什麼佛說「千里寄語,萬里傳心」,這是殊勝當感恩的呢?

我舉兩個例,妳就會明白了:

「無住生心」,這個《金剛經》裡的法門東土的佛教徒,解了一千三百多年。至今仍然不知該如何修,才能開啟信徒們的般若之智,千里寄語,萬里傳心。轉末法成為正法,終結佛教本師釋迦牟尼佛的,人間末法法運一萬年!

王叔,佛人不永隔是你教我們的。

那你的如來禪,是「千里寄語,萬里傳心」拿到的?

不是人間的佛教老師教的?

妳請教觀世音老師看看。

觀世音老師說:

東土以前沒教,現在才普傳。王老師先拿到。

馨儀,另一個例子則是

凡求告主名的,就必得救。

這個人類「就必得救」的方法,出自《新約聖經》的〈羅馬人書〉

上帝曾經千里寄語,告訴面見祂的何昌益同學

改其中的「告」字成「念」

並且指

希臘文《聖經》是正確的

我一聽就知道,這是名念耶和華如來、或耶穌,就必得救之法。

可是我和同學們,似乎沒見人,教過這個面對面見上帝,和上帝合一之法。

所謂︰

與天主合一,在於面對面見到天主。

~教宗若望保祿二世法語

如今,這一神人不永隔真理,也已經開始普傳了。

這樣,便能落實上帝信仰了!

馨儀,妳今天所得之千里寄語之一的「福業重生」。這「福業」,是指什麼呢?

就是教育基金嘛!所謂福報

哦,原來是經由教育基金之善用,就能令必得救之法,重生人間了

,得救者如雲

馨儀,聖界與凡界雖已通聯,不永隔了。但若人類基於某種原因,拒絕聖界的千里寄語,萬里傳心,不願交流互動,也依然無發揮開展

且看聖界諸聖,將如何大力傳播,千里寄語,萬里傳心,這份關愛。

王叔,觀世音老師說:

目前請王老師費心,交棒給指定的接棒人!

應該的,應該的,世代交替嘛!請他們來拿這華嚴大法吧!

所謂,你是我,我是你,一切都是己。這如來之身。

馨儀,由於一切都是己。所以實在是己交棒給年輕的己。

這樣棒棒相傳,世的拈花示眾,這涅槃妙心,就會人間重生了!

至於重生的要件之一,今天佛特別指,是福業到位。因為,就可以正式地培訓接棒人了嘛!

馨儀,妳是其中之一喔!

王叔,我當你的助手就好。

深入教材的,麻煩請佛結修修慧,集體創作,功德與共。若得開示,即為親證。

,老師。佛結如下:

天地與我並生而萬物與我為一

你即是我,我即是你

無所分別,共修佛道

一百一十三年三月十六日,慧心研究本品至後,聞佛開示曰:

福業善報糧要修。

福祿無進殊勝感恩。

法輪轉受用不盡。

定業救濟功德法身。

糧有一定條件。

福轉功德重生有望。

嚴格執行落實不易。

真識大體一一明心。

度法轉達標有望。

一百一十三年十月九日,中華妹整理潤色至此,聞佛開示曰:

萬物說法。心心相映。

三身一體。涅槃重生。

 

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