千里寄語 萬里傳心
殊勝感恩 福業重生
王群眾
這是一百一十三年二月四日,馨儀同學修隔界如是我聞大法。這人間的宗教徒,頗為陌生的成聖法門時,所耳聞的一首佛偈。
這首佛偈,告訴了人類,聖界是可以千里寄語,萬里傳心,把成聖之道,傳給末法世人的!
而無論是耳聞、心聞,或是眼見,都可以收到聖界的寄語和傳心。
馨儀,請問「萬里傳心」,佛要傳的是什麼心呀?
觀世音老師說:
是涅槃妙心。
哦,是世尊拈花示眾。所謂:
吾有正法之眼,能見藏在所有一切生命,身心之中的涅槃妙心。
而這涅槃妙心的實相,是沒有任何相狀的無相空寂。
王叔,就是照見五蘊皆空嘛!
對。從大空三昧入門,先無所住。之後再而生其心,向空寂的涅槃妙心,請教宇宙人生的真相,以入佛知見。
所謂,反聞聞自性。
也就不再無明於,生命的真相了!
王叔,為什麼佛說「千里寄語,萬里傳心」,這是殊勝當感恩的呢?
我舉兩個例子,妳就會明白了:
「無住生心」,這個《金剛經》裡的法門。東土的佛教徒,解了一千三百多年。至今仍然不知該如何修,才能開啟信徒們的般若之智,千里寄語,萬里傳心。轉末法成為正法,終結佛教本師釋迦牟尼佛的,人間末法法運一萬年!
王叔,佛人不永隔是你教我們的。
那你的如來禪,是「千里寄語,萬里傳心」拿到的?
不是人間的佛教老師教的?
妳請教觀世音老師看看。
觀世音老師說:
東土以前沒教,現在才普傳。王老師先拿到。
馨儀,另一個例子則是:
凡求告主名的,就必得救。
這個人類「就必得救」的方法,出自《新約聖經》的〈羅馬人書〉。
上帝曾經千里寄語,告訴面見祂的何昌益同學:
改其中的「告」字成「念」。
並且指出:
希臘文《聖經》是正確的。
我一聽就知道,這是持名念耶和華如來、或耶穌,就必得救之法。
可是我和同學們,似乎沒見人,教過這個面對面見上帝,和上帝合一之法。
所謂︰
與天主合一,在於面對面見到天主。
~教宗若望保祿二世法語~
好在如今,這一神人不永隔真理,也已經開始普傳了。
這樣,便能落實上帝信仰了!
馨儀,妳今天所得之千里寄語之一的「福業重生」。這「福業」,是指什麼呢?
就是教育基金嘛!所謂福報。
哦,原來是經由教育基金之善用,就能令必得救之法,重生人間了!
那,得救者如雲!
馨儀,聖界與凡界雖已通聯,不永隔了。但若人類基於某種原因,拒絕聖界的千里寄語,萬里傳心,不願交流互動,也依然無發揮開展!
且看聖界諸聖,將如何大力傳播,千里寄語,萬里傳心,這份關愛。
王叔,觀世音老師說:
目前請王老師費心,交棒給指定的接棒人!
應該的,應該的,世代交替嘛!請他們來拿這華嚴大法吧!
所謂,你是我,我是你,一切都是自己。這如來之身。
馨儀,由於一切都是自己。所以實在是,自己交棒給年輕的自己。
這樣棒棒相傳,世尊的拈花示眾,這涅槃妙心,就會在人間重生了!
至於重生的要件之一,今天佛特別指出,是福業到位。因為,就可以正式地培訓接棒人了嘛!
馨儀,妳是其中之一喔!
王叔,我當你的助手就好。
深入教材的子芸,麻煩請佛總結修修慧,集體創作,功德與共。若得開示,即為親證。
是,老師。佛總結如下:
天地與我並生,而萬物與我為一。
你即是我,我即是你。
無所分別,共修佛道。
一百一十三年三月十六日,慧心研究本品至最後,聞佛開示曰:
福業善報資糧要修。
福祿無進殊勝感恩。
法輪常轉受用不盡。
定業救濟功德法身。
修資糧有一定條件。
福轉功德重生有望。
嚴格執行落實不易。
真識大體一一明心。
度法常轉達標有望。
一百一十三年十月九日,中華妹整理潤色至此,聞佛開示曰:
萬物說法。心心相映。
三身一體。涅槃重生。
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