同在與同體之別
王群眾
一百一十年六月十四日，明金同學來電，想深入修學佛法中的，得三摩地之一行三昧。
她問：
一行三昧，是証實十法界一相，這真理嗎？
是的，明金。
凡是得文殊師利菩薩所說，《摩訶般若波羅蜜經》中一行三昧的學子，就能成就，諸經法門皆悉了知的道業！
這如，也會基督教的法門。那就是，與上帝同在！
～也可是生前同在～
也會孔子的《大學》。所謂，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善！
當然，更會宇宙十法界，是一個長相的，佛教的因陀羅網之妙！
～即一切歸於一，而佛在一切之中～
明金，儒家的止於至善，不是與明德同在，而是與祂同體！
妳看，東土淨土宗的修學目的，是和阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，同在西方極樂世界裡生活的。
對嗎？妳請教阿彌陀佛一下。
對的。
老師，我看到一方是西方三聖，另一方則是往生的學子。
明金，這就是同在一起生活，修學佛法的聖境了！
可是，如來禪子入三昧，卻發現阿彌陀佛、觀音勢至，如是乃至十方諸佛，及其淨土。都是自己的法身空性，經修無住生心，而空生妙有，所顯現的他受用圓滿報身，及其報身淨土耶！
其目的是，為了方便自身的有緣眾生，往生而能常隨佛學，快速學而有成！
所以說，諸佛的報身淨土，仍是化城。而非寶所，這常寂光法身淨土！
於是，我們就知道，凡聖同在的天堂，或名之曰淨土，是眾生修學聖道的好場所。但，並非就是聖果！
老師，十法界一相，才是諸佛同體的，諸佛自受用法身淨土！
對。所以，台中素芬同學的師父—本師釋迦牟尼佛，最近賜給她的妙筏是：
萬筏常寂光！
也就是，宇宙是她，這超快速成佛的法門！
她還告訴我，宇宙是她，就是十法界一相。
這是無上真理的發現。於是，我就拿出來和大家分享了。
因此，想修一行三昧的學子，要要先弄清楚，十法界一相這真理！
然後，才繫緣法界。也就是看著十法界的任何一物，對之修禪定。
老師，就是念一佛的名字，念入一行三昧。一旦遇緣，諸經法門，便會從心中湧出，達到利益求法者的目的了。
對。妳已知其妙了！
老師，有同學給我看，她全家人的合照。我一看，自然就知道其中的一位，得法的緣熟了耶！
明金，這是一行三昧的初步。以後，就可以由妳，來先看一看，再決定給什麼法了。
而妳照這樣子修下去，就會修成諸經法門皆悉了知了。多好！
這在佛法的修學裡，叫做先觀因緣，再給同在或是同體之筏。
後者，才是華嚴大法！
同在之筏，就是當今盛行於世的淨土法門。
而同體之筏，其最精要的，則是少為人知的世尊拈花禪。如今，仍在人間試弘。
明金，彌勒下生人間來收圓，是由同體之筏的盛行與否，來決定的。
其實，基督教的《聖經》裡，也有這樣的經文：
我與父原為一。
這就是同體之法了！
不過，大力介紹的，我也只見已故教宗，若望保祿二世寫書道：
與天主合一，在於面對面見到天主。
與聖父合一，就是妳一再強調的，十法界一相的真理！
佛教的一行三昧，是建基在十法界一相，這一切都是自己，的無上菩提上的。
離此，就不是文殊師利菩薩，所介紹的一行三昧了！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
真心為一。同體回歸。
平等法施。唯我獨尊。
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