如來禪一門深入的部落格

頓悟漸修雙智必成

王群眾

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九十九年八月二十九日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百四十七品空中生心大法〉，見依分同學研究至：

「一花一世界，一葉一如來」，名「小中現大」，亦名「因陀羅網法界」。乃王某所見証過佛理中之妙中妙，猶勝未被光大之「空心生妙有」之用。前者係証得根本智「同體觀」，後者才是度眾時供養眾生的法門。

這時，她聞佛主動開示曰：

王老師所教的如來禪法，最殊勝處在於兼顧了「理體和行門」，並藉由不斷親証「理體」之真實見，開發學生的根本智。也藉不斷度眾法供養，教學生深入經藏，「學教」表述真理的語言，而培養學生的後得智。

如此爽快地直指其心頓悟漸修，修行之績效乃空前的創舉。學生們務必精勤、信心，法務不可絕後！

諸位同參道友，由於佛教第一義諦內涵，是証全「根本智」，成就「後得智」。

為達此目的，須誘導諸來學子，先親自見証「理體」—吾人的空性；再修「空中生心」大法，起用般若佛智之妙用五神通，或曰威神，以破「隔胎之迷」。好直接接受派他們下凡，推動釋迦佛「末法度眾大計」之諸佛如來的培訓與教誨。

基督徒王某，則可藉此直接培訓與教誨之緣，得知如來正法於今末法時期。利他自利，百分百符合教學相長的真理。

又由於諸來學子，實為成就「度眾功德」，以成佛而來，須同時具備度眾所須的後得智。故在頓悟根本智之後，應漸修「學教」，深入經藏。

換言之，即於「參禪」頓悟根本智，「通宗」之後，尚得攻「教典」，以求「說通」。宗說二通，成佛快速！

今為便利不通古文經典之學子修學，特請出《佛說現代經典》，作為成就後得智的教材。凡表述真理的中文語言，全在其中。諸來學子，不愁不能成就「說通」，廣度法界有緣眾生，圓滿下生度眾成佛的心願。

佛說，修行之績效乃空前的創舉。實為佛法界的諸佛如來和王某，以及佛敕下凡的諸菩薩及阿羅漢，三方面密切合作之果，非王某一人能辦。不宜歸功於王某個人，特此點明。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

明師善教禪子甚幸。成佛無虞一心實修。

各盡其份傳承元創。圓滿十方常寂我歸。

一百年九月六日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

空見本心學佛趣。五蘊皆空妙生相。

思義其中不思議。智得心開獲良機。