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宇宙肇始於二心

王群眾

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九十九年十一月六日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百七十五品活的三千大千世界〉。見依分同學研究本品至：

所以說，原始物種都是「化生」的。先有「化生雞」，有公有母。之後公母交配，於是就有蛋生小雞的現狀了。

這時，她請佛複証此說，得肯定之答案。

隨後她又憶起，其實早在一年前，曾見慈正於〈太好了，太好了！〉一文中，提過相同的問題。而當時，自己就已經請佛，對此開示過了：

宇宙肇始於二心。散疏光趨諸虛妄。

由化轉胎卵濕生。個別圓証宿寂光。

周始渾成依正報。行至覺顯始含苞。

內觀無明成真如。花果並蒂同根抱。

諸位同參道友，截至目前，宇宙學家仍解不開宇宙肇始之謎。

所以者何？

這是由於，他們做夢也沒想到，宇宙肇始於二心！

而此二心，需透過內觀的方式才能發現。所謂：

內觀無明妄心，成真如本心。

老是採「格物」之法，如此外求，終不能如願。

浪費人力和物力而已！

人類的無明妄心，是無知於宇宙人生肇始的。而人類的真如本心，卻是全知於宇宙人生之肇始。

因此，欲知宇宙人生之肇始。須先想方設法，關閉吾人的一項功能：

無明妄心，不斷起作用，引發真如本心放光，產生物質變化和精神作用的功能。

而此功能，正是現今宇宙人生，形成的主因。

有趣的是，當閣下修三昧禪定成功，關閉了無明妄心的起心動念時，你的真如本心便取而代之，成了你的思想言行。

換言之，此刻對你而言，宇宙人生的一切，就統統是你的真如本心了！

最最簡單的，內觀無明妄心成真如本心之法是，起一念與任何一物合一。

一旦合一成功，宇宙人生的一切，會暫時地消失在眼前！

此時，請再生心起念問：

?就是宇宙人生的本體—我的真如本心嗎？

若聞「是的」回答，即証明了你「內觀無明妄心成真如本心」成功！

這就是佛說的，個別生命親自圓証宿寂光！

在佛家，名此曰覺。

但修行至覺顯，僅是求証了宇宙人生的肇始而已。因此佛稱之為始含苞。未來，尚有圓覺之學程須走，所謂成道。

至於由化轉胎卵濕生一語，則指原始物種係「化生而成的」，即「創造」。之後才有胎生、卵生和濕生之「進化」。

此所以，創造先於進化，非無創造全是進化，或全是進化而無創造。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

無明念生。宇宙現身。

本心見真。離妄歸真。

一百年九月二十九日，新般若凈慧研究本品至最後聞佛開示曰：

無明籠罩真如心。難見宇宙根本心。

一心念佛入三昧。空生真心引真如。