大方廣佛華嚴經
王群眾
一百一十年一月六日，與馨儀同學共修於板橋。
馨儀，今天我們來探討，華齡阿嬤所上的這一課。
她來電告曰，老師，我耳聞如下法語：
一就是多，多就是一。
然後，又見空中浮現出七個字：
大方廣佛華嚴經。
願解如來真實義。
哦，這是說，妳只要親自証實，一就是多，多就是一，這兩句法語的如來真實義。那妳就得到《大方廣佛華嚴經》的精華了！
對嗎？馨儀。妳請教釋迦佛陀一下。
對的。
華齡，《心經》上說：
色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是，即是空。
空是空性，也就是法身佛。
色受想行識，則是十法界。
所以說，空性就是十法界了！
是嗎？馨儀。妳請教觀自在菩薩一下。
是的。
華齡，空性是一，十法界是多。
這是我為妳解，妳耳聞的
一就是多，多就是一。
的如來真實義。
可是，我解妳聽，這樣並不是學佛修行的親証。僅是聽說而已，叫做聞慧。
而我的解，則是思慧。
還欠一課修慧，這必須妳自己修！
華齡，妳家的牆壁是色法物質。
色即是空，告訴了我們，妳家的牆壁，就是空性法身佛！
此所以，妳可以恭請妳家的牆壁，當妳今天的佛法印証師。
印証我解妳耳聞的，一就是多，多就是一，這兩句法語的正確性。
老師，牆壁佛說：
王老師解的是對的。
那妳親証了！
對嗎？馨儀。妳再請教釋迦佛陀一下。
對的。
華齡，妳親証過，「妳是空，空是妳」的真理多次。因此，妳就是十法界，十法界就是妳！
妳現在再請教牆壁佛，是嗎？
老師，牆壁佛說：
一切都是妳，妳當然就是十法界嘛！
好了，妳得《大方廣佛華嚴經》的精華了！
對嗎？馨儀。妳繼續請教釋迦佛陀一下。
對的。
華齡，這也就是一真法界。是道果耶！
是嗎？馨儀。妳請教釋迦佛陀一下。
是的。
華齡，三十多年來，我查閱過，許多東土古今高僧大德的大作。迄未見有一位，曾請他人入三昧，踢自己館的。
於是，異言堂就出現了！
然而，佛教的本師—釋迦佛陀，卻告訴入三昧，同住如來平等法會的現代如來禪子： ～此法門出自圓覺經～
我一直是一言堂！
如今為了恢復佛陀的一言堂，妳和涓涓一組。她說法，妳求証。就可以減少異言了！
對嗎？馨儀。妳問佛師一下。
對的。
老師，還有一個問題。我耳聞：
往生佛國，是終止業力輪迴的不二法門。
華齡，無量壽的佛國淨土，是沒有分段生死輪迴的，此其一。
其次是，沒有業力輪迴的緣。
所以輪迴業力，不會現行。
因緣果報嘛！
不過，若應身，生於眾生世界。輪迴的業力，依舊會遇緣現行的。
應身這一詞，告訴了我們，往生者的本尊，仍在佛國淨土。
至於他們的倒駕，是分身來度眾續修的。
光一地菩薩，就能分身百佛國度眾了。更何況是從彌陀淨土回來，最少有七地果位的菩薩呢？
馨儀，是九地回來，來試証萬般皆是空性，這一真法界道果的！
她如願了！
於是，達摩大師便現身，要她請佛住世報佛恩了！
這是因為，一佛乘佛法，救了她的緣故。
對嗎？馨儀。
對的。
華齡，往生佛國淨土成功，拿到不動地的學位之後，又分身回來親証，萬般皆是空性，這一真法界道果。才是最快成佛的不二法門。
對嗎？馨儀。
對的。
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
本懷不二。一體同証。
常寂安住。十方圓渡。
一百一十三年六月二十四日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
如來教育法務明。虛心接受受教義。
如來調教親見證。華嚴直入般若導。
明心示顯心印心。法上圓融供養眾。
利益自身度自眾。本懷唯一心契性。
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