如來的志業
王群眾
一百一十年一月二十七日，馨儀同學啟用她對著一物，念「你是我，我是你」，這兩句說明宇宙十法界的一切，全是自己的法語。念到和一切合一同體，見到了一切的空性。接著又於此無所可住的空中，而生其心。問她面對的空性法身佛，這種和聖界溝通的能力。
問知，空性法身佛，就是她！
繼而問知，空性法身佛，也是宇宙十法界的一切。
因此確定了，「她是一切」的無上真理成功！
對嗎？馨儀，妳就是一切。妳請教空性一下。
對的。
空性法身佛，在上帝信仰的《聖經》裡，叫做聖靈。而聖靈，又和聖父上帝，聖子耶穌以及宇宙萬物，這三位是一體的。
於是，馨儀同學就有了驚人的發現：
聖父上帝和她是一！
並非：
上帝是上帝，她是她；上帝在天上，她在人間。這樣子分開來的。
聖子耶穌，以及天地萬物，凡是被造的，統統和她為一。
馨儀，妳請教聖父上帝，凡間和天堂，是一還是二？
是一。
馨儀，妳啟用妳和聖靈對話的能力。問知，聖靈和凡界都是妳。這一宇宙人生的真相，是很了不起的發現耶！
妳現在請教上帝，在祂啟示的《聖經》裡，有說到這一同體的真理嗎？
有。
那是怎麼說的？
你在我裡面，我在你裡面。
哦，對。這樣就一體了！
馨儀，妳是佛教徒，不知《聖經》裡，有《華嚴經》的經句。今天就順此因緣，特別為妳介紹一下。
三十多年前，上帝曾現身，告訴吳瑞東同學說：
我也是如來。
而如來的志業，正是妳今天抄給我的，佛師開示給妳的這一偈：
悉除一切惡道苦。就是給予眾生樂。
如是經過塵沙劫。十方利益恆無盡。
凡是親自發現宇宙的一切，無論聖界凡間，全是自己。又有度眾功德的生命，就是應化在世間的如來了！
對嗎？妳請教釋迦牟尼佛一下。
對的。
所以如來是，無所不在，處處在；無時不在，時時在的！
佛教的用語是：
遍一切處，遍一切時的。
對嗎？馨儀。妳請教耶和華如來一下。
對的。
更進一步，我們就悟到了：
一切相，即是如來的相；一切身，即是如來的身！
所以說，《金剛經》的這兩句經文，是可以翻轉的：
凡所有相，皆是虛妄。
而翻轉的方法，就是這兩句經文的下兩句：
若見諸虛妄相隱去形體，成了非相的空寂（暫時性地看不見了），即見如來的清淨妙法身！
對嗎？妳請教釋迦如來一下。
對的。
至於：
一切有為法。如夢幻泡影。
如露亦如電。應作如是觀。
這是佛師指出，天地萬物的存在方式，是變化不停的。但他們的本心空性，卻是永恆不變的！
而應作如是觀，則是指可以入大空三昧，証實佛說。
對嗎？妳請教釋迦如來一下。
對的。
馨儀，照《金剛經》的入道方法，是在見諸相的非相，這無所住時，而生其心。請教非相的如來清淨妙法身：
?是宇宙十法界嗎？
若聽見法身佛，或名之曰聖靈「是的」回答，那問者的金剛般若，就此啟用。
往後便可向聖界，請教宇宙人生的種種真相了！
對嗎？馨儀。
對的。
而最重要的請教是：
我馨儀，是一切嗎？
若是。那妳也是，無所不在，處處在；無時不在，時時在的如來了！
對嗎？妳請教釋迦如來一下。
對的。
因此，妳一樣可以教人成為如來。
這就是所謂的，悉除一切惡道苦了。
對嗎？
對的。
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
是法不二皆我心。憑空証得如來身。
一合理相真解脫。平等妙性圓滿修。
一百一十三年六月二十四日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
衣缽傳承受用無盡。一合相入同體合一。
無有分別如來正授。志業道成法輪常住。
法身清淨明心明智。合一道成般若心明。
常住智慧用於自身。不迷不入自得心開。
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