如來禪一門深入的部落格

五部經
王群眾

九十九年五月三日，小萍告曰，日前她與新般若慧心共修度眾，慧心學《圓覺經》所載之婆伽婆，即釋迦牟尼佛，也入於神通大光明藏，三昧正受，見龍王現身來牽著她的手，欲帶她入龍宮參觀。而她有興趣的，卻是入龍宮的藏經閣，查閱龍王所收藏的法寶。

於是，慧心對龍王說，我們還沒度眾，請稍候。

度完法界有緣的未來佛之後，龍王帶慧心入龍宮。來到藏經閣門前，龍王忽問慧心說：

妳的鑰匙呢？

鑰匙？

慧心，妳的鑰匙就是「你是我，我是你」。對門念「你是我，我是你」！小萍指導她曰。

慧心照著小萍的指導，才念這《楞伽經》上的「如來禪」口訣幾遍，立見五部經掉落在足前了！

慧心，妳看一下，是哪五部（妳該研究的）佛經？

是《華嚴、法華、圓覺、楞嚴、楞伽》這五部。

小萍，「如來禪」出自《楞伽經》；「如來禪」的口訣「你是我，我是你」，出自《華嚴、法華》；「神通大光明藏」這種三昧，出自《圓覺經》；而「汝等之再來末法的人間，欲：

一、稱讚一佛乘佛法。

二、令末法時期有心至道之士，其身心入三摩地（即入三昧正受）。

三、斷除諸大妄語。」

則出自《楞嚴經》〈卷六〉末頁。

新般若慧心之於「自性龍宮」得這五經，証明了這五經，乃吾人自性中本有，皆非偽經。此古今學者或有不以為然者，質疑者，似可仿年輕的慧心同學，一入「自性龍宮」踢館之。

老師，慧心在龍宮見我一直在讀經，想知道我在讀些什麼經？

慧心，妳和讀經的我合一同體，便能知道在龍宮的我，在讀什麼經了。小萍繼續指導慧心道。

原來小萍姊讀的是：

《華嚴、法華、佛說現代經典》。

小萍，這昭示了什麼呢？

《佛說現代經典》，亦吾人自性中本有，非現代學子所杜撰。經得起今後任一個時代的學子，效法婆伽婆，入於「圓覺法會」中之神通大光明藏，三昧正受，查証之。

老師，慧心和我，接受龍王的設宴款待之後，龍王還特別交待：

隨時都可「無住生心」，起念入龍宮取經！

小萍，「無住生心」出自小本《華嚴》—《金剛經》，即：

應無所住而生其心。

此所以，沒把《金剛經》列入而成六經。

老師，慧心並觀到《華嚴經》的「請佛住世」，主要是說：

待我慧心之到來，為的是有所示現。

對。自妳小兒子嘟嘟，觀見「三六、三六八」之後，尚待佛法界，另派參加「集體創作、功德與共」之人，來妙解這兩組密碼！

老師，他是從觀見一個三角形，其中坐著一尊佛這一幕境界，得知乃是指「請佛住世」，所謂「許偉倫」的。那，「三角形」是何義？

是法界宗教會議所議決的，釋耶回這人間的三大宗教之同源平等合一，即所謂的人間宗教先大同，進而世界大同！


註：

一、應以何身得度者，即現何身而為說法。
～普門品～

如，因以上帝身得度者，即現上帝身而為摩西說法。

又如，應以上帝聲（Voice）得度者，即現上帝聲而為近代美國學人海倫教授說法。
～即《奇蹟証悟之學》作者～

再如，應以天使身得度者，即現天使身白莎和阿頓而為當代美國人葛瑞說法。
～即《見空》作者～

二、在古印度，有菩薩名龍樹，入龍宮取出下本《華嚴經》十萬偈，共四十萬句經文。中譯者約四萬五千偈。

現代的如來禪子，雖亦具入自性龍宮取經之能，然取經之多，聖龍樹仍是世界紀錄保持者。

現代的學子，主要是為了証明，人間的哪幾部經是真經，以除偽經之疑；而原始佛經，是《華嚴》非《阿含》。

龍王曾告訴慧心：

妳宜讀中本和下本《華嚴經》。

光下本《華嚴經》，就有十五萬八千偈，夠人間諸學子取讀的了。

因此，好學者在証全《楞伽經》上的「如來禪」之後，又有多餘的時間深入經藏，當可細究之。

如來禪的〈同體偈〉：

你在我裡面。我在你裡面。
你我原同體。相親又相愛。

即出自中本《華嚴經》。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛開示如下：

經經相通。一乘貫通。
古今相通。法界証通。
一心普通。自性共通。
明德神通。無所不通。

九十九年六月二十九日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

經經相傳法如一。皆是本心同源地。
一經己通皆都通。都助彼眾歸圓真。

九十九年七月二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

所得所見是為己。無所得亦無所失。
一法通來萬法通。真如來去無不通。

九十九年七月二日，新般若如一研究本品至最後聞佛開示曰：

心法相傳法如一。深入經藏解實義。
明白一經法成就。接皆相環法如一。