貪嗔癡之性是佛性
王群眾
一百零七年二月五日，聆聽如本法師電視弘法。今天，他引述開悟祖師之開示。講得音調高亢、表情十足，法喜無比！
法師除了一再提醒貪嗔癡之性，是吾人的佛性之外，還強調，非離開貪嗔癡，另有佛性存在。
這一開悟祖師之言，特別重要！
貪嗔癡，是佛家口中的三毒！
所謂往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡！
意思是，眾生之六道輪迴，乃起源於眾生自我身心之貪嗔癡。
可見，三毒為眾生本有。無始的貪嗔癡造諸惡業，而業報所呈現出來的，就是六道輪迴受諸苦了！
但為何是「非離開貪嗔癡，另有佛性存在」呢？
這是因為，六道輪迴之性，就是學子日夜勤修欲見的佛性！
又，見性、識性，和稱性起修佛道，則成佛作聖篤定！
問題是，怎麼修、如何學，才能見性、識性，和稱性起修呢？
這花樣可多了！
綜合起來，有一法是難免的。
請猜一猜是哪一法呢？
王老師，你一向不賣關子，更不吝法，何必要人猜呢？這時，另一個我就開口踢館了。
是末法。意外嗎？
不對！諸師皆言，其法是正法！
那就沒有末法了！
王老師，你是怎樣解讀佛家的末法這一詞的？
凡是修之學之，不能讓學子見性、識性，和稱性起修的法，都歸在「末法」一類之中。這樣可以接受嗎？
不能接受！學佛成佛是無量劫的事，一生之中，能種些善根就不錯了！
你不覺得，成效不彰的法，會被講求效果的現代人揚棄？
見性的效果雖然不彰，不過仍然有人信其為實。否則，身為基督徒的你，為何也來鑽研呢？
是為了看看，有沒有一生成就的可能？
有嗎？
有。貪嗔癡是佛性，淫怒癡是梵行！
王老師，你是如何証明這是真理的？
請悄悄地對著任何一位，本有貪嗔癡這三毒的人，心念「你是我，我是你」。一直念到他消失形體，暫時性地看不見了！
這時，請生心起念，問不見了的他：
?是我某某某的佛性嗎？
若聞「是」的回答，便表示「般若之耳」開啟了！
亦証明了貪嗔癡、淫怒癡，如是乃至五蘊、十八界，一切的一切，全是佛性了！
恭喜你見性、識性，和稱性起修「般若度」，成佛作聖指日可待了！
王老師，那我等人睡著了，再對他念「你是我，我是你」可以嗎？
當然可以！你我同樣是本有三毒之人，因此也可以對著自己的身體念。
謝謝王老師！
問者老實，信受我言。願他見到自本性、認識自本性，並稱性起修，直抵無苦之彼岸！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共吧！
是，老師。佛總結如下：
一真法界。覺性不二。
三身成就。無量法義。
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