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三問佛陀
王群眾
014-6

98年8月12日，讀〈佛說現代金剛經〉014品〈往生與証得〉。又見打字義工中華妹，三問釋迦佛陀的圓滿報身，佛答曰：

一、（學子於）見空之後，還得發現「空生妙有」和「一切都是自己」的真理，才算証得「常寂光法身淨土」。

二、阿羅漢一樣「依業輪迴」，為何？

業力會讓阿羅漢起念，一念無明，即再入輪迴。

故一定要証到「常寂光法身淨土」，方為究竟。

三、我（釋迦牟尼）已發現「時空為一，無來無去」的真理。對我來說，處處皆是「常寂光」，不用往生（佛淨土）後再証（常寂光法身淨土）了。

如今王老師所傳，正是「我今安住常寂光」至理。與諸佛所証，欲教相同。

如來禪子受教的話，亦不須等往生（佛淨土）後再証（常寂光法身淨土）。

另，佛總結本品如下：

帶業往生是正確。廣利十方諸有情。
普令皆斷輪迴種。憶佛念佛得保証。
親見法身畢竟空。空有不二本是一。
無來無去無生滅。處處常寂已無別。

請諸如來禪子背誦以上二偈共八句，並切記「空有不二本是一」，其內涵是：

空，清淨法身佛。

有，含妙有與凡有這二佛身。前者是佛淨土，後者乃六道凡界未來佛。如是，則法報應這三佛身合一同體，其壽無量。非空有二佛身之誤。

九十九年十二月一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一切是一無分別。你我本至源同體。
一念無明墮輪迴。修得如如不動心。
三昧正定般若心。無有生死而常寂。
亦無有來去之分。一心自在皆淨土。

九十九年十二月十日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

皆唯是一當下是。真如光明當家行。
一念疑悔無明起。証得後得圓滿心。
心心相印無差別。處處都是常寂光。
唯重之要証三身。一一修齊後得明。