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見佛即見性？
王群眾
014-5

98年8月11日，讀〈佛說現代金剛經〉014品〈往生與証得〉。見研究本品的依分同學，研究至：

見性，是入「大空三昧」，見証「自受用」常寂光法身淨土。

見佛，則是見「他受用」報身佛和報身淨土。

前者用証的，後者用生的。

生往留學，亦為証「自受用」常寂光法身淨土。

這時，聞佛主動開示於她曰：
証悟一佛乘如來禪者一次搞定，因為已見証圓滿報身，清淨法身和應化身三身合一。

所以（他的）見佛即見性，（否則，見佛仍非見性）。

今特順此緣，回答教友上網，言及「見佛即見性」這一個學案。簡而言之，証全三佛身合一同體之真理者，他的見佛即是見性了。因對他而言，性佛不二是一了。

接著，佛還開示依分曰：

所以見佛即見性，即見宇宙一切萬有之法身空寂，皆是自己，所以証得無量壽。

諸位同學，在闡明了「見佛即見性」必須一次搞定的條件之後。容王某來說明一下，有關生命皆是「無量壽」的真理。

佛說，是學子「証得無量壽」，非推理出生命的「永生」。

「証得」是佛家語，即學子「親自發現無誤」之意，非聽說或讀知。舉凡佛陀証得之真理，學佛者必須一步一腳印，也要全部証得。否則，不名証得根本智，成就後得智。

學佛跟做世間的學問不同，非証得不名學而有成。卄多年來，王某與諸方來者論道，有一極大的發現。那就是：

麻煩王老師「証一下」，我只要答案就好。

那請問，到底是你要學佛？還是我要學佛呢？

當然是我要學佛了。
那就得你自己「証得」，不能由我代客操作。

可是，你是老師，就該我問你答。
抱歉。唯有學佛是「我問你答」的學，否則，我成佛了，你仍是「多聞」的眾生。

原來是這樣！
你但用此心，直了成佛！

若改由你問我答，是我但用此真如佛心作答，我直了成佛！

當記：
應無所住，而生汝心（問道並作答）。　　～金剛經～

原來是，但用此心，自問自答，以求直了成佛！

不可思議，不可思議！
此所以叫做，不可思議佛法。

當記：
是經義不可思議，果報亦不可思議。　　　～金剛經～

九十九年十二月一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

悟道萬有皆為一。真如本心見本性。
即心自悟不由他。空之應化同至一。

九十九年十二月十日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

當體空性佛體知。佛體之智起用行。
行體當下真如明。唯有証得佛智明。
三體之圓皆唯一。親見親証點光明。
無量無邊不思議。証得心性回本一。