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見佛與見神
王群眾
014-4

九十八年八月十日，讀《佛說現代金剛經》〈第十四品往生與証得〉，見宜芬同學研究至：

有人說「念佛見佛是著魔」，或說「見佛會生驕慢心」，不贊同大勢至菩薩所弘的「現前見佛」。

這時，耶教的上帝主動告宜芬曰：
念佛而不信佛所說，是念木頭佛拜偶像。
是人非清心之人，無福見神。

諸位同學，尤其是修淨土法門的行者，上帝所言「念佛而不信佛所說」，指的是超日月光佛之開示：
若眾生心，憶(觀想)佛念佛(的名字)，現前或是當來臨命終時，必定見佛。

凡不信而觀念者，上帝說是念木頭佛拜偶像。而且：
是人非清心之人，無福見神。
～登山寶訓～

諸位同學，尤其是淨宗行者，上帝的這一寶訓，有言外之音，那就是：
憶佛念佛未及「清淨心」現前者，無福見佛。

換言之，即未修至「一心不亂」，無福見佛或是見神上帝。

接著，宜芬就佛教徒常言之：
若彌留時，見佛來接引，千萬別跟去。那是魔或冤親債主變來捉你的！

恭請佛開示，佛曰：
念佛之首在信佛。多疑並無好結果。
老實念佛念出魔？意識心魔未解脫。
不必算數只念佛。念到自性佛明通。
疑根斷除我相滅。心佛眾生無差別。

原來，是意識心魔未解脫所致。只要念佛念到「自性明通」，便OK了！

証悟一佛乘如來禪者一次搞定，因為已見圓滿報身、清淨法身，和應化身三身合一。見佛即見性，即見宇宙一切萬有之法身空寂皆是自己，所以証得無量壽。

學佛一次搞定的內涵，佛說得一清二楚了，乃是証悟一佛乘如來禪，這可見於《楞伽經》的禪法。

忙碌的現代人，可為自身永恆生命的証得，試修之。

無量壽，是有生老病死的人類，及一切眾生，該有的權利！

有趣的是，「無量壽」係本自具足、現成的，唯須一証，方能得之！

九十九年十二月一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一心念佛必見佛。求告主名亦相同。
棄之習氣心清淨。純淨之心見諸佛。

九十九年十二月八日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

明心見性了無痕。唯有親証實解脫。
見佛見神萬樣情。如是清淨証得後。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

如來禪法。楞伽經載。
諸佛本懷。應有盡有。
一體天成。本自具足。
無始無終。清心得見。