如來禪一門深入的部落格

証得之清淨度
王群眾
014-2

98年8月8日，讀〈佛說現代金剛經〉014品〈往生與証得〉。見研究本品的依分同學，修「常隨佛學」大法，問佛有關學子証得覺性之清淨程度，佛曰：

生滅同時常寂觀。能否法住不退轉。

這是說，學子要証得宇宙萬物的存在，是出生和滅亡同時發生的真理。所謂，方生方死，方死方生，這名曰常寂觀。生萬物的空性，宇宙一切現象的原始老爸未動，無生滅象。花開花謝而已，覺性不動。

這可要看學子，能否法住於此真理而不會退轉了。

信疑同入如來禪。疑中生相教化展。

信者疑者一起同入如來禪的堂奧，作人體科學驗証。如此，疑者於其中便能親見，空性原始老爸，從空寂的無限大身中，妙功能升起作用，化現出諸妙相圓滿報身佛令見。於是，諸佛如來的教化就由此開展了。

這如，祖母級的如來禪証悟者華齡，就是看「空生妙有」的佛法教育電影學佛的。自性「佛法教育」影片，是免費看的。

一証永証法住難。唯佛覺性無污染。

一証就永証不失，法住不動難。唯有修至佛位，覺性方能百分百清淨，無無明污染。非覺性受染，性本清淨，永不變易。

悟後實修考証繁。一一通過驗績單。

學子開悟後之實修細節，若要考証，那是非常繁雜的。但是，都要一一通過，以檢驗其修學的成績單。

諸位同學，所謂証得之清淨度，實與學子明真義消業力的程度成正比。因此，勤於度眾和深入經藏，才是關鍵。

換言之，修學的學位愈高，則愈清淨。及至成佛，達到頂點。

另，在015品〈實相境界〉裡，依分又請出佛的開示曰：

然學子在悟後所修的清淨度，仍有個別差異。

魔考佛考皆是自性考，精進者得自覺考驗不斷，得通過因緣業力的關考，方能體悟，無明和真如，無異之境界。 ～圓覺經～

諸位同學，所以說，當你發現自身於修佛的過程中，考驗不斷，不必氣餒。這足以証明你是位精進自度者，離佛位不遠了！

九十九年十一月二十六日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

心淨如海入於性。空生妙相教化心。
入探深究一佛性。法法相助汝心性。
心不境轉方知明。般若自性當家行。
清淨明心斷業明。一學相長把心清。

九十九年十一月二十六日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

持修入定清淨心。如如不動佛之身。
關關佛考關關過。一切皆是自性考。
煩事何必攬自身。甚深三昧無有苦。
一心求助法上學。?佛所用隨佛學。

九十九年十二月十八日，新般若凌空研究本品至最後聞佛開示曰：

因材施教當機論。清淨自性理萬機。
佛考魔考由心考。關關難過關關過。