重重無盡法界觀
（華嚴妙義系列）
王群眾
九十六年三月三十日中華妹告曰，今之時空內有古之時空，此疆之內有彼土。此所以，今人亦能「如是我聞」，這裡就是「佛淨土」。
無量壽的圓滿報身佛，能為今人說《現代佛經》。若是為東土學子說法，自當取用東土古今人士，在諸緣和合下，其「無師智」起用，說出的妙法，以助東土有緣人士，了悟如來真實義。實不宜依然取用古印度典故，啟示不知情的東土慕道之士，而失善巧。
中華妹，過去現在和未來這「三世」，以及「十法界」，都是互相含容，不離「因陀羅網法界觀」，所謂「你在我裡面，我在你裡面」的。如此一重一重，重重無有窮盡。
不過，這一妙不可言境界，乃佛境界。法王子的法眼，雖亦能略窺其妙，但仍須深入。
妳讚嘆宜芬之所証「時間裡面有空間」，並反覆咀嚼我加上去的，「空間裡面有時間」真理，而法喜無比。此即為何縱使身處末法，我等卻仍能親見永生之佛，現身宣說正法；且以適宜之典故，示於入三昧者之因了。
然初登法王子位的學子，慧仍不能及此微妙。「同體觀」之一切奧秘，非三、五年功力，就得以完全盡知的。
先前，宜芬有業緣介入，未能言下即悟，「疏曹」二字之妙，在子建師之千古名言，「本是同根生」上。了悟《華嚴》「一切唯心造」之玄旨，見証「己身乃眾生之母」真理，而聞「相煎何太急」之聲。這都是如來禪學子，該精進的微妙覺照，永証法住而受用的解脫之德。
近日，靜幸於佛七中，悟一切皆是「妙」（真如性）之理。此所以她說，轉蓮一唱出的「潤生無明」成「潤生般若」，而自然請佛住世。
這一真理，不是已經在如來禪學子的身上示現了嗎？
法子已悄然降臨！
靜幸於佛七中所悟，「一切皆是妙」之佛家用語，是一切皆是「妙真如性」。離《華嚴》的「知一切即自心自性，則成慧身，不由他悟」不遠了。
打字的中華妹，妳對本課有疑問嗎？
老師，你可以再說明一下，什麼是「無師智」嗎？
就是人人本有，遇緣而對人生真相有所發現之智。請佛背書！
老師，佛說：
沒錯，這即是眾生心中本有的佛性之用。
現在可以請佛總結了吧？
可以。佛說：
重重法界妙時空。無有窮盡互相容。
一切境界本無異。全是真心現功能。
覺証未圓難達此。猶累恩師勸妙思。
點點滴滴入佛智。心中無我承庭訓。
妙義肖言妙語珠。盡海無盡法義中。
重重盡界同體觀。皆回卍相本是家。
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