香雲花雨 傘蓋接引
天神歸依 與佛同在
王群眾
這是一百一十二年六月三日，馨儀同學寫給我的，第四首佛開示的詩偈。一看便知，是指空生妙有所顯現的報身淨土。如西方極樂世界等佛淨土。
所以者何？
其一是，仍有無明故。
其二是，與佛同在。非與佛同體，這無相的，諸佛自受用的法身淨土—常寂光。
諸位同學，吾人學佛修行，是為了解除生死輪迴諸苦。
而最好的法門是，先信願持名，求生報身淨土。與佛同在，常隨佛學。
這如，常念阿彌陀佛，以求臨命終時之往生西方極樂世界，這超好的道場。拜西方三聖為師，修學如來正法。
待學而有成，修至九或十地的學位後，再應身返回人間。尤其是末法的人間，來拿《金剛經》裡的第一義諦。即「法報應這三身一體，皆我身」的唯一佛乘佛法，証得等覺學位，成為自覺已圓的最後身菩薩！
好擔任接引從諸佛淨土，回來的諸菩薩及阿羅漢的啟蒙老師。
指導他們修《金剛經》的「無住生心」，這大乘佛法的妙行門。破除隔陰之迷，重啟金剛般若。再修般若度，入無餘涅槃，而得滅度！
換言之，凡是從佛淨土回來的學佛人，必須在人間証得等覺學位，成為能覺他的老師。以期自覺之後，廣修供養，讓末法的人間，等覺菩薩滿滿是！
以此妙法，轉末成正！
這也就是《楞嚴經》〈卷六〉末頁，所記載的本師釋迦牟尼佛，的末法度眾大計了！
只可惜，歷代的《楞嚴經》學者，皆未成為本師此筏的知音。助佛宣化，滿佛大願！
唯獨諸如來禪子，在觀世音老師的牽緣下，法供養他們，皆令証得等覺學位。不虛再來人間走這一回！
諸位同學，由於東土佛教界的歷代高僧大德，這如圓瑛法師等。都沒專修，本師釋迦牟尼佛的末法度眾大計，這一大法。
所謂：
我釋迦牟尼滅度後，必會敕諸菩薩及阿羅漢，應身，生彼末法之中。 ～應身，是本尊沒動，仍在淨土之義～
作種種形，度諸輪轉。或作沙門，白衣居士，人王宰官，童男童女。如是乃至，淫女寡婦，姦偷屠販，與其同事，稱讚佛乘。～即《法華經》中之，唯有一佛乘，無二亦無三～
令其身心入三摩地，這三昧正定。
人間末法，第一個一千年的後五百年，已經到來。然依舊無佛教界的高僧大德，發心照顧我（釋迦牟尼），以及阿彌陀佛等，十方諸佛所派，下凡人間的愛徒。
這該如何是好呢？
基督教徒群眾王，是個好道的飛官。可促他早日退休，助他入道，照顧他們。
至少能由他提供，破除隔陰之迷，重啟般若妙功能，這能和諸佛通聯的耳通智的法門。
如此，我等的愛徒，便可在人間，繼續接受我等的教誨。而將如來正法，用現代的語文，再傳一次了嘛！
諸位同學，這便是我四十九歲，即自請退伍，不去華航謀個好職，一心專攻「明心見性」之學的原因了。
承佛威神，觀空又見佛，終入佛道。以世尊拈花示眾這如來禪，與你們互動。
來滿十方諸佛，救度末法世人，轉末成正的宏願！
如此一路走來，已過了三十九個年頭。目前第一代，和我一起鑽研如來禪，的諸菩薩及阿羅漢，也都老了。
倘若有教界大德，願參與本師的末法度眾大計。照顧諸佛所派，下生人間的諸菩薩及阿羅漢，正用耳通於願解如來真實義上。那麼，王某就可以交棒了！
為什麼呢？
這是因為，釋家家業，該由釋家弟子來繼承嘛！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
般若正解。圓融獨到。
宣佛秘意。末法解套。
圓滿示現佛開示。教化汝心步步學。
真實之義一佛乘。同體實相皆歸一。
回相回光皆寂滅。光明接引諸佛身。
生滅同時大法身。皆回法身永住明。
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