《不可思議經義》
王群眾
經文妙義
（取自分第十三）
11
§於是爾時，須菩提就請教而白佛師言：
世尊，?會給?現在所說的這部經，取個什麼名字呢（當何名此經）？
我們這些學生等，又該怎樣（云何）奉行恆持而不懈？
佛師告訴須菩提：
這（是）部經的名字叫做（為）《金剛般若波羅蜜經》。學生們必須經由禪定，定入大空三昧，來見証宇宙人生的當體空，這才是「無所住」。之後再在空中，向他們所面見的空相清淨妙法身，求教宇宙人生的真相，乃是十界三身一體，這才是「而生其真如本心」！
是嗎？馨儀。
是的。
只要見証過，而非知識性地了解「十界三身一體」這真理的人，便自覺圓滿，榮登等覺菩薩果位了！
對嗎？馨儀。請教佛陀一下。
對的。
凡是自覺已圓，並能覺他的人，就是應世的如來了！
對嗎？馨儀。
對的。
王叔，修成應世的如來，不是很難嘛！
難在不知什麼是得三摩地（Samadhi），以及怎樣修才能得三摩地！
對嗎？馨儀。
對的。
王叔，不就是「重慮緣真」嗎？
重複同樣的一個念頭，而得三摩地見道。
沒錯！得三摩地的狀況是，凡人的六根功能消失。這如，疼痛的警告功能消失，觸覺、聽覺和視覺等等的功能也消失了。
這時，他的身心寂滅！
這妳體驗過了。
回復到大家共有的平等空性清淨本際：
你是我，我是你。
於是，十方圓明！
全然的佛性這一聖証，也就被入三摩地的人發現了！
對嗎？馨儀。妳請教佛陀一下。
對的。
末法眾生對得三摩地是很陌生的。專攻《金剛》一經長達四十年之久的江味農老居士，生前不知「無所住」，指的是入大空三昧（Formless Samadhi）。「而生其心」，則是在無限的空性之中，生他的真如本心，向他所面見的空相法身佛，或曰大日如來，求教宇宙人生的真相，乃是十界三身一體！
而更重要的是，若不修「而生其心」於空性之中，般若佛智就不能開啟，無法續修般若度到無餘涅槃的彼岸！如同妳現在所修的這樣。
馨儀，妳修天人不永隔大法，請教江老居士，對嗎？
王叔，江老居士說：
對的。
好，那我們繼續探討《金剛經》裡的不可思議經義：
§須菩提，你的理解是怎樣的（於意云何）？
如來我，對於宇宙人生的當體空，有所說法嗎（不）？
須菩提回答（白）佛師言：
世尊，如來?，對於宇宙人生的當體空，是無所說的。
?只是告訴我們，有當體空這一碼子不可思議之事。
形而上的當體空，是超越任何語言的，不可能說得清楚！
所以是，無所說。
但是，同學們卻可以藉由親見、親問，來証明如來所說的，宇宙人生的當體空，是千真萬確的！
當知，唯有見空，識空之超妙和不可思議，方能成佛！
因此，立成佛之志，要今生在人間成佛的人，不走見空這一途，欲求成佛，無有是處！
對嗎？馨儀。
對的。
所謂：
一切如來，本起因地，皆依圓照空性的清淨覺相，永斷無明，方成佛道。
§須菩提，你的理解是怎樣的（於意云何）？
三千大千世界裡面，所有的微塵，其數量多不多（是為多不）？
太（甚）多了！世尊。
須菩提，這麼多的諸微塵，如來我卻說它們不是（非）微塵，而是如來我的清淨妙法身！這才是名微塵的實相。
即《心經》裡的：
色即是空，空即是色。
是嗎？馨儀。
是的。
然後再去發現，十方如來慈悲為一切眾生之成佛，「空生妙有」，而顯現出來的所有圓滿報身，以及供有緣眾生，往生修學如來正法的淨土。
這樣，也就見証全「十界三身一體」的真理了！
對嗎？馨儀。
對的。
而人類最為熟知的圓滿報身，是阿彌陀佛及其淨土西方極樂世界。
是嗎？馨儀。
是的。
阿彌陀佛曾開示現代的如來禪子，若有人每天念祂的名字三、五聲，臨命終時，即得往生其淨土學佛！
門檻何其低呀！
是嗎？馨儀。
是的。
而且，「現前」見佛已往生！
「當來」見佛，才是命終迎！
所謂：
若眾生心。憶佛念佛。
現前當來。必定見佛。
妳修成的是，「現前」見佛已往生。所以妳能在人間，就接受諸佛淨土裡的佛法教育。真不錯！
對嗎？
對的。
不過，在當今淨宗行者的認知理解中，是以「當來」見佛命終迎，作為修學的標的。
因此，他們對於〈大勢至念佛圓通章〉所說：
都攝六根，淨念相繼，「得三摩地」，斯為第一。
其中的「得三摩地」，這一不可思議經義，幾乎從未深入。
是嗎？馨儀，妳請教恩師阿彌陀佛一下。
是的。
好，我們繼續看經文：
§須菩提，如來我說，十方的眾生世界，不是（非）眾生世界，而是如來的清淨妙法身。
是嗎？馨儀，諸法空相耶！這才是名世界的實相。
是的。
一旦見証過這一真理的人，就能空生妙有，而知一切佛國淨土，以及其佛身，統統是自己的圓滿報身了！
是嗎？馨儀，這很不可思議耶！
是的。
另外，十方的眾生世界，它們的事相，也從此全成了他的應化之身！
是嗎？馨儀，這同樣很不可思議耶！
是的。
§須菩提，你的理解怎樣（於意云何）？
可以因為某人生而就有三十二好相，就認定我們見到了如來嗎（不）？
不可以也，世尊。
不可以因某人生而就有三十二好相，就得以說我們見到了如來。
為什麼不可以（何以故）？
這是因為，如來?所說的三十二好相，即指的是修禪定，得定入大空三昧，親見宇宙人生的非相當體空。
然後，在空中而生其真如本心，充份地認識空的超妙之後，出空定以般若佛智的妙功能，如天耳通等，証實宇宙人生的一切，全是本有三十二好相的應化身佛。這才是名三十二好相的實相。
是嗎？馨儀。
是的。
不僅如此，往後他便能空生妙有，有自己的三十二相圓滿佛身及淨土。好供養和他有緣的眾生，往生修學如來正法了！
對嗎？馨儀。
對的。
修打字入佛知見的中華妹，拜託就以上所說，請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。好嗎？
好，老師。佛總結如下：
証空識空。無住生心。
十界三身。一體成金。
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