明月星空
王群眾
明月星空。乘願而來。
慈悲示現。走向佛道。
這也是一百一十二年十一月二十五日，馨儀同學修隔界的「如是我聞」大法。所收訊到，佛法界要告訴凡界，祂們的確有派諸菩薩及阿羅漢，下凡人間，來勸修歸向無苦佛道的另首詩偈。
諸位同學，諸佛是用明月之普照大地，來比喻諸菩薩。而以星光於夜空中之遙閃，來形容証「偏空涅槃」的阿羅漢們。
這昭示了佛自住大乘，如其所說法。頗有咐囑諸阿羅漢，回小向大之慈悲。
諸位同學，當今末法的人間，依然有好小法者。而且，樂此不疲。
那我等修「你是我、我是你，一切都是自己」，這大乘佛法者，該如何看待他們呢？
總有一天，他們的自性爆發，也終會見到宇宙人生的這一真相。
所以，可以共榮共存，各自發揮濟世的慈悲。
正如佛所說，皆是慈悲示現！
諸位同學，佛法界，這你我他的報身淨土，是有阿羅漢的。所謂：
我釋迦牟尼滅度火化之後，會敕派諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中。作種種形，以各種不同的身份，度諸仍在六道之中，輪轉的苦難眾生。 ～楞嚴經卷六末頁～
這便是「明月星空，乘願而來」的經証了！
最後是「走向佛道」的如來真實義。
諸位同學，當王某抄寫這句法語時，即聞：
走向成佛之道。
那就以此為如來的真實義，來探討最快速的成佛之道吧！供諸有緣踢館或仿修：
凡是一時，入不了大空三昧的學佛修行人，仍可信願持名，念一佛名字，以求生佛的淨土續修之。
這如念阿彌陀佛聖號，祈求臨命終時，帶業往生西方極樂世界續修之。
待花開見佛，得七地學位。
當修至九或十地學位時，奉派應身，返回人間，再來拿「三身一體皆己身」的一真法界道果，而自覺圓滿！
自覺已圓的等覺菩薩，若能覺他，才是應世的如來！
王某名此成佛之道為，二步到位筏。
若君今生能確証，「十界三身一體皆己身」的一真法界，便是一步到位的証悟者。
那必是修類似《金剛經》裡的「應無所住」，即入大空三昧。
然後於大空三昧中「而生汝心」，向大空請法問道，來入佛知見。所謂，反聞聞自性。
得知宇宙就是自己，而如同諸佛所証，「卍是佛身」之妙！
那就恭喜了！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
眾星拱月。唯為一願。
自他共度。轉末成正。
一百一十三年四月十三日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
日月之光普照大地。星空明心閃耀之心。
不住偏空請問自性。法身引導圓滿究竟。
留言列表
