如來禪一門深入的部落格

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王群眾

九十八年三月四日，唯一奉佛法界諸佛如來開示，以「學教」，作為「入佛知見」主軸的新般若小萍，即專攻諸經之中，關鍵性法語「文字般若」的「實相境界」是啥，這如：

《心經》之「行深般若波羅蜜多」，這句文字的「實相境界」。

若某學子，用持念「般若波羅蜜多」這一咒，所謂是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒，作為修「三昧禪定」，或曰「入正定聚」的方法，念到深達所見之空寂，能起般若佛智妙用，令該學子從因地到達果地，即名《心經》之「行深般若波羅蜜多」這句「文字般若」的「實相境界」。所謂：

照見五蘊皆空，度一切苦厄。

又如，淨土宗行者，修「持名念佛」一法，念至見佛，更向所見之佛請法，像起念問佛：

您是佛法界的圓滿報身佛嗎？
～求証三佛身之一～

您是我嗎？
～求証人有三佛身～

此即「現前見佛」一語之「實相境界」。出〈念佛圓通章〉。

再如，「奢摩他」這一《圓覺經》上的「文字般若」，其實相境界是啥？

若某學子，用禪宗的「參話頭」一法，一直自問「我是誰」？

一日，自問到一個答案，從他的心中衝出來說：

你是佛！

那，若他人也如是修，亦有可能修得相同的答案。此即，「妙止奢摩他」的「實相境界」。「妙止」也者，乃「妄念止而實相現前」之謂。

她來電話問，可識燕蘭？

不認識，她是妙音接引的慕道者。她提到印書的版權問題，宜芬有答。我再補充：

凡是收訊而得的佛開示，其版權悉歸佛法界的法身如來所有。這版權，是開放給法界所有一切有緣的眾生。

不過，若有人間的學子，引用佛的開示，來闡明佛所造的論，其版權則歸該人間的學子所有。

這如〈版權〉一文，是我的創作，其版權自然歸我所有。

所以說，任何人可以引用佛說造論，而得版權。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

實相易入。真義難明。
以相入教。不得其門。
培訓助教。傳承接棒。
不辭殊榮。共成佛事。
真如之言。版權共享。
法身唯一。願度無盡。
菩薩發心。般若智解。
獨得妙產。法界共識。