如來禪一門深入的部落格

憑空証入動涅槃
王群眾
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九十九年五月三日，讀第一百零三品慧眼三法印〉，見宜芬同學研究本品至最後，聞大家的圓滿報身佛訓示於她曰：

當機收訊為中盤。未全消化法住觀。
隨業搖擺錯示範。險落次第佛把關。
重重無盡法界觀。時空超越無阻攔。
憑空証入動涅槃。懺首利眾為法傳。

諸位同參道友，宜芬是《佛說現代金剛經》的當機收訊者之一。所謂當機收訊者，即修《華嚴經》〈普賢行願品〉第八行願「常隨佛學」大法，收訊佛對某真理之開示者。

此大法，前此東土佛教徒知之者鳳毛麟角。係末法後五百歲，才在台灣，為大多數如來禪子所修。乃如來禪之招牌修法。修此大法者，多用「天耳通」，或普賢菩薩之「心聞發明，分別自在」，收訊佛法界所宣說的法語。當然，也有運用「天眼通」，觀得如來正法之言的。取經之根雖異，全不離般若佛智妙用。

特別該一提的是，聖龍樹入龍宮取出下本《華嚴經》十萬偈這一學案。由於取出的時間，係佛滅度火化後約六百年，即西元一世紀許，故不為歷史學家所認可，斥為偽經。

為釋此疑，凡得「如意神足通」之學子，皆可仿古聖妙行，入龍宮取經求証，為其平反。

尤今之如來禪子，既啟發了般若之智，更有此一義務。至少平平聖龍樹的世界記錄，不讓他專美於前，亦為後來者示範。

佛訊示「當機收訊為中盤」，那，大盤商就該是諸圓滿報身佛，或清淨法身佛了。宜芬和中華妹等如來禪子，只是中盤商。中盤商把取得的貨，批給誰呢？自然是批給諸如來禪空橋了！因為他們是如來禪的啟蒙師，直接面對諸來參學學子。啟蒙師若想更上層樓，或於生前修成正果，必須鑽研中盤，為他們收訊來的《佛說現代經典》之法義與教化。所謂「深入經藏」。

所以者何故？

明一分真義，消一分業力。

此乃消業之最殊勝法。

且，業消福自現，這同時是修福之正宗佛法，不能不修之。

接著佛示宜芬，未全消化法住觀，隨業搖擺錯示範。

法住觀者，即當法住於過去、現在，和未來的時空是一之中道觀。一有分別，也就空証如來，隨業搖擺了。

萬幸，法王子險落次第時得佛護念把關，立馬於《佛說現代心經、金剛經》〈慧眼三法印〉一品中，促其言下即悟「重重無盡法界觀，時空超越無阻攔」之奧：

三國時代，就在佛陀時代之中！名重重無盡法界觀妙理。

我佛慈悲，光說理不夠，還昭示親自見証真理的方法：

憑藉空性能生萬法之理，由妳親自証入動態涅槃之實，妳便能見到佛陀時代的種種，炳然顯現於前，而一目了然了！
～此亦名海印三昧～

諸位同參道友，業緣現前並非壞事。若無，哪會有此經論出現於今末法呢？

感謝這場法戲的諸位演員，我等得妙法，彼等消業了緣！真所謂，集體創作，功德與共。佛曰：

懺首利眾乃是為法傳。


註：

業消福自現，有關消業之最殊勝法—「明一分真義，消一分業力」，可深入《論道記錄》〈無與倫比之法〉、〈果從何來？〉等二文，即知其所以然。

一百年四月二十日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

同體觀自性。無有時空別。
深藏取佛偈。一解天下知。
証得來去處。自在法廣傳。
明義消業力。清淨法身空。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

深耕花開法住。平等不二妙覺。
時空貫穿歸一。萬方領義受教。