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本自具足
王群眾

九十八年一月十九日,新般若小萍告曰,華齡對她說,她都記不住佛開示的法義。言下頗羨慕年輕的如來禪同學,能深入經藏,明真義消業力。

法義全寫在王老師和中華妹、宜芬合作,所結集而成的《佛說現代經典》裡。王老師闡述得很清楚,研究即得。我們現在就來研究!

研究了一些之後,她倆又入三昧救眾生,願冤親債主都得度。最後,華齡在小萍的勸修下,再度向觀世音菩薩求請:

怎樣才能記住,諸佛如來所開示的法義?

即見一扇門浮現,華齡起念入門,肉身在原位沒動。一進門,看到裡面有大元寶和彌勒尊佛。她便向佛請法,竟見一切法寶,全出自彌勒尊佛的大肚子!

哦,小萍,這是說,三藏十二部法寶,人人本自具足。可經由悟後稱性起修,像華齡這樣,用天眼智看、用天耳智聽而得;也可以像妳這樣,藉著指導他人,於悟後請法起修,聞法而獲。

老師,我都是照你指導同學,起用自身所開發出來的般若佛智,向佛菩薩請法的善巧,邊學邊賣的。

小萍,佛要妳以「學教」,作為「入佛知見」的主軸,這在諸如來禪同學中,也只有宜芬和中華妹最為深入。

「參禪」所見証到的「實相境界」,佛是用哪些經句來分別表述的呢?這個學佛的一等一難題,若不深入經論,「配對」不易。

「實相境界」可入三昧全部見証;「文字般若」卻得靠明師隨緣指導,「配對」來通。今天華齡入門所見証的「實相境界」,其「文字般若」就是:

三藏十二部,人人本自具足。

為師的修「配對」大法只是示範,學生當從中學習,以成為老師。

打字的中華妹,麻煩請佛總結修修慧,集體創作,功德與共。若得開示,即為親証。

是,老師。佛總結如下:

一切唯心。本自具足。
無明覆蓋。不見全貌。
淨心勤修。層層放光。
終至剔透。圓滿十方。






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