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子考母
王群眾

九十一年七月十日,涓涓告曰,有位親戚想知道她和兒子有何冤仇,竟然如此拖磨。

欲知前世因,今生受者是。並不能全消現前的痛苦,只是確定他是來討債的。

在佛教的「三德」中,有「解脫」一德,似可試用之。至於是否有助於改善母子間的「債務」關係,則有待驗證。這也可以說是對佛法「普世療效」的考驗。

多多,你「超越時空」看一下,這對母子究竟有何過節,相煎如此之急。發現之後,再謀求解決之道。
~宿命智~

是同修,一位供養者眾。

少人供養的那位,心起一念:
他有何道行?我要考他!

那你又有何道行?竟然要考有福報的同門師兄!

我有見空。

有和空對話嗎?
~應無所住而生其心~

沒有。

那你不過只是証得「偏空涅槃」而已。
~小乘人所修~

涓涓,勸她修「念佛三昧」,見在西方極樂世界修行的老爸,父女見面之後,聊一聊,就勝過光「見空」,而不知「真空生妙有」之妙的兒子了。
~佛淨土乃妙有~

查,轉世為母者,今生更修「捐錢大法」,並誤認「捐錢」是「功德」,此所以年復一年,都沒有通過其子之「道考」。苦甚才放下面子,求救於廣結善緣的涓涓,又由於她碰巧也是正在修「三德」的多多的義母,便由義女入「三昧正定」,起用「般若佛智」,為義母觀宿命,以求知己知彼,百戰不敗。

「道考」旨在鞭策「上求下化」。若對方一味以如夢似幻的「有為法」是務,其考益甚尤烈。逼迫母親改修「無為法」以成佛,否則吃苦難盡!

彌勒尊佛曾告多多曰:
功德只在法身中。

為母者若努力於見「法身空」,啟「三德用」,如義女這樣修法,那就更美了。保證兒子服氣!

無奈,師兄就愛捐。只是尚未悟到今生應把丈夫和兒子一併捐掉,也許就天下太平了。

若以佛法觀之,捨夫與子仍欠徹底。何以故?

連一分「般若佛智」也沒捐出,怎能說是「佛家的慈悲喜捨」呢?

佛一生所捐,不外「般若佛智」耳。以期點亮眾生的般若心燈。凡有志於佛道者,對該「捐什麼」才最如法,當學佛才對。

查,文中之子已於同年十月證得「如來禪」,發現了「真空生妙有」之秘,正如《心經》所說:

是故空中有妙色,如是乃至也有妙智亦有妙得,即得「無上正等正覺」。

其母就更不如子了。該換法修了!

整理潤色的中華妹,麻煩請佛總結修修慧,集體創作,功德與共。若得開示,即為親証。

是,老師。佛總結如下:
逆增上緣莫等閒。選修錯誤勸回頭。
福智無比同體觀。究竟道法永解脫。
一籌莫展問自心。積善之家有餘慶?
善即非善是名善。此善真實佛所求。

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