↑同發同學請人雕出他三昧中之所見。其法義是，任何人皆是宇宙的奇創，所謂：天上天下唯我獨尊！
借驗宴研
王群眾
一百零五年八月八日，小萍告曰，昨晚她和法界信差慧心共修度眾。於其中，慧心見到元父耶和華上帝的開示，全是英文的。由於她無法記錄，小萍便請她和「英文的開示」合一同體，希望藉著她本跟宇宙萬物合一同體的真理，入這一實相，得到中文的教誨。結果，慧心僅見到如題的四字，和LA這兩個英文字母。
老師，LA是和一艘白色的外國船有關。～白色表正法～
那，這艘船是來自美西大城洛杉磯。對慧心而言，她今生得去美國，赴與元父耶和華上帝之約。善用她的天耳智通，為人類之「得永生」，收訊《神說現代英文聖經》一部。所謂，聖典奇恩！
這是「靈恩教派」的她，為眾多「福音教派」的信徒，服務的一個大好機會。証實從來沒人見過神的「福音教派」，所信是真！
至於如何讓不通英文的慧心，收訊《神說現代英文聖經》？尚待觀察。
小萍，這一元父耶和華上帝的心願若能圓滿，那慧心就是現代的多馬之一了！
多馬，是古代一定要摸過復活耶穌手上的釘痕，方信之人。為實修實証的信仰者；非光靠經上寫的，或傳道人口中的介紹，就信的。所以說，多馬亦是「靈恩教派」的有福之人，直接受恩於聖靈、聖父，和聖子！
秀珍乃見過復活耶穌的現代人之一。但當場卻沒人提醒，她該為從來沒人見過神的「福音教派」信徒所信是真，要求摸一摸耶穌手上的釘痕，以証明〈登山寶訓〉上所記：
清心的人有福了，因為他們必得見神。
之「必得」，是鐵定的意思；而「他們」則係多數，非少數人必得見神！
老師，你讀《聖經》之細，不下於「解經家」。難怪，同發同學在三昧中，見到「宇宙奇創王群眾」之柱！
我只是，元父耶和華上帝要我細究的，少許的《聖經》經句之子而已。
主要的，還是我解了：
凡求告主名（耶和華或耶穌）的就必得救。
～羅馬書10：13～
這一「就必得救」的靈修之謎。
它正是佛教的「持名念佛」，以及回教五功中的稱念「阿拉乎阿克巴魯」！
而至尊阿拉，即佛教的法身佛空，或上帝信仰的聖靈。
老師，你的「三位一體，就是佛教的三身一體」，也是空前的真實見証！
小萍，元父上帝或聖子耶穌信仰，傳到了西方諸國，目前仍停留在《摩西五經》的「神與你同在」的靈修認知。
老師，「與父神合一同體」才是實相嘛！
對。最近子瑄和友諒，都問過他們所面見的元父上帝，確實是：
I am inside of you.
不過在天堂，是父神與妳同在的。天堂是報身淨土，屬化城，非寶所法身淨土。這就如同佛教的西方極樂世界，往生者是和佛同在，而非同體。
於是，元父上帝是「無所不在，處處在」的實相，就被忽略掉了！這需靠「靈恩教派」的諸子，為「福音教派」的信徒服務，見証「元父上帝是與你同體」的真理。
小萍，妳們是怎樣解讀元父上帝所恩賜的「借驗宴研」這四字真言的？
借用慧心的身心，來驗証元父上帝與人類同體的真理於西方諸國。
這一法宴，是頗值得人類大大品嚐和深入鑽研的！
解得好！
跟永生的元父合一同體，也就非永生不可了！
修打字入佛知見法門的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
真理盛宴。法界敬邀。
宇宙奇創。共赴一真。
一百零五年八月十六日，新般若慧心研究本品至最後聞自性佛開示曰：
靈恩加冕後佳人。必見聖靈父神恩。
清心有福入門見。?我同心不分身。
研借人體實驗証。盛宴入住自家門。
殿堂起心直門入。快樂家園直達奔。
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