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一經即悟
王群眾
113-2

99年5月27日，讀〈佛說現代金剛經〉113品〈等同華嚴根本大法〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結，佛曰：

一、
因陀羅網。華嚴大法。
金剛精義。諸佛本懷。

二、
聖境妙果。思不能及。
智從佛言。實証方得。

三、
衣食無虞。鑽研至道。
饒益群生。更上層樓。

四、
正解佛意。一經即悟。
經經相通。同體唯一。

諸位同參道友，佛曰，聖境妙果。思不能及。這就是學佛該有的根本常識。所以說，人智意識修，是不可能觸及佛之聖境及妙果的。因此，佛昭示，當開啟人人本有的「般若佛智」，非人性之愛心善行或道德勇氣。然後順從佛之言教，實証佛之聖境和妙果，方得。

唯此一道，別無他法。不信邪者，縱使修得人間的財富和美名，仍是六道輪迴的眾生，與佛道了不相干，這是無奈之事，非佛不仁，拒您於佛國之外。

另，正解佛意。一經即悟。倘若有名聞國際的大師上人，曲解佛意，以人性取代佛性，宣稱此即如來正法。那，即使讀破諸經，拜穿石頭，仍是與佛無緣的。

佛者，覺証菩提正智，渡抵波羅蜜多彼岸之眾生也。菩提正智，非人之愛心善行或道德勇氣，完全是兩碼子事！

東土人士本不詳「菩提正智」為何物，是佛介紹給人類的。如今再度相告，正解佛意。一經即悟。故專攻一經才是如來正修行路。一旦通透一經，也就經經通了，含《聖經》、《可蘭經》等經在內的。

一百年四月二十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

般若智開遊法界。自他無二一真界。
法法相連真實義。破相非相見真章。