如來禪一門深入的部落格

宗派大同之道
王群眾
109-1

99年5月18日，讀〈佛說現代金剛經〉109品〈本來面目〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結，佛曰：

眾生就是因為不認識自己的「本來面目」，所以還是（未來佛）眾生，無明（無知）於一切真相。（那真相就是，知一切即自己的心自己性，則成智慧之身，不必再經由其他的覺悟了）。

現在，王老師既已將識得「本來面目」的方法，說清楚講明白了，學子就再也沒有理由和藉口，繼續為自己的執迷辯解了。（那辯解就是，本來面目，不會是〈華嚴經〉梵行品上的：
知一切即心自性，則成慧身，不由他悟。

諸位同參道友，令師或古禪德所說的「本來面目」，或許與您的圓滿報身佛所說的不同。今為護師故，非要辯解到底不可，這是可以理解的。

然而，為求真相，又不得不央請「如來正法」的仲裁者，對此仲裁一番。

此前，東土佛教界並無「如來正法仲裁機制」可以仲裁法爭。於是，凡遇「理念不同」，解經有異之時，就只好各說各話，互不相讓了。

如此各自為政約兩千年，其結果是法末的必然到來。其實，東土教界，從來就沒有一統過。禪宗、淨宗，如是乃是密宗，各有其圍牆。更何況，光禪宗，就有北漸南頓之別。雖都拜釋尊為本師，然共識不多，交集不易。

吾思和好之道久矣，一日，見《圓覺經》首頁有：
與大菩薩摩訶薩，十萬人俱。…與諸眷屬，皆入「三昧」，同住如來平等法會。

有了！
十萬人參加如來主持的平等法會，恭請如來宣說正法。

東土諸山長老，或其弟子眷屬也入三昧，同住如來平等法會，請求仲裁各種不同之解或理念說，不就結了！

宗派大同有望了，好矣！

那就由萌芽於台灣的如來禪諸學子做起吧，先把如來正法的精髓請出來，供養大家，方便大家各自自行檢視一番。若有異者，再求如來仲裁之，以提前終結本師釋迦牟尼佛的娑婆末法，何其善也！

若有一日，各宗各派，都以《華嚴經》梵行品上的：
（証）知（法界的）一切，即（是自己的真）心自（己的佛）性，（其人）則（修）成（了智）慧（之）身，不（必再經）由（其）他（的覺）悟（了）。

作為認識學子的本來面目，即明心見性的要求，則東土宗派大同可期。

山河大地，皆我妙明真心。　　　　　　　～楞嚴經～

因此，與諸佛如來對話，與神上帝阿拉對話，其實是與自己的真心神性對話，何其妙也！

知此奧秘之後，不但宗派必然大同，人類的宗教大同，也是可期的。

一百年四月二十七日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一証入心同體觀。知我自性明真義。
由衷?佛當家主。一切皆我妙明心。