等覺妙覺
王群眾
一百一十三年三月十一日，大讚師來電說，他收不到子芸新架的，如來禪一門深入網站。
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大讚師，她還會來我這裡打入佛知見的工，到時我請他直接跟你聯絡好了。
現在我提個學佛的問題，你修耳根圓通，也就是入聞熏聞修金剛三昧，用耳根聞修之法，來聽佛師的回答，看佛師會如何教誨你我？
大讚師，你現在生心起念問你我的佛師：
阿彌陀佛，宇宙十法界是弟子大讚的身體嗎？
是的。 ～此名証得如來身～
那現在的大讚，是幾地的菩薩呢？
等覺妙覺。
感謝佛師的慈悲！
大讚師，阿彌陀佛給你我上的這一課是說：
凡是親自見證宇宙十法界是自己身體的靈修者，他她就是十一地等覺菩薩了。
你再修耳根圓通，請示阿彌陀佛，對嗎？
對的。
大讚師，等覺菩薩又名自覺已圓。
所謂自覺已圓，能覺他她者，如來應世。
所以說，如果現在的你，遇緣指導他她人，也發現宇宙十法界是他她的身體，助他她修成十一地等覺菩薩的話。那，你就因這度眾功德，而修成妙覺（初步），所謂應世的如來！
大讚師你再入三昧，修耳根圓通，請示恩師阿彌陀佛，是嗎？
是的。
大讚師，這也叫做，同證菩提。不是自覺就ＯＫ的。
於是，你我在恩師阿彌陀佛的慈示下，得到啟示，那就是：
為度眾而成佛！所謂沒有如來不度眾。
你請示恩師一下，是嗎？
是的。
諸位同學，觀世音菩薩的耳根圓通，可見於《楞嚴經》，乃最好的成佛法門。其修法是，聞聲入三昧，開啟人人本有的天耳明。然後，隔界如是我聞，聞得佛法界的諸佛之開示，願解如來的真實義，而得到教化，以其來入佛知見。
不過，東土佛教徒，並不詳《金剛經》的，無住生心，這一大乘佛法的妙行門。所以能入，聞熏聞修金剛三昧，而善用聞修之法者，難遇。
今為轉末法成正法故，觀世音菩薩大悲，便普傳耳根圓通於今末法時期了。
此所以如來禪子多修恩師觀世音菩薩的耳根圓通，直接受教於佛法界的諸佛，且十一等覺法王子，乃生如來家者，本該受教於諸佛，不足為怪的。
只是東土佛教徒，尚未深入這一受教領域，需要時間和親證來起信。讓原本有的妙法，重新住世，利益有緣，共成佛道！
註：子芸同學是如來禪的新般若，不會佛教用語。
甚至於連《金剛經》的，無住生心，也會打成，無往生心。可是，她卻能念空一切，此名無所住。又能在無垠的空中，而生其心，向空相的法身佛，請教宇宙人生的真相！
這如她問，空，祢是一切嗎？
她便聽見，空生妙音，回答她說：
是的。
於是，她就因為這一問，她的天耳就通了！
可以向十方諸佛請教佛法了耶！她的耳根圓通，就是這樣子修成的。
深入教材的子芸，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親證。
是，老師。佛總結如下：
與宇宙合而為一，宇宙之光及宇宙之音即會顯現。
佛菩薩皆以種種善巧方便度脫衆生，衆生能否信受，能否信受後努力奉行，能否信心堅固保持精進，就看衆生了
一百一十三年三月十四日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
善巧方便成就因緣。等妙二覺一切圓歸。
成就果報不可思議。一步一印回歸源地。
耳根眼根善用其器。光源聖地一切歸一。
自性作用自心照明。最後實証漸入佳境。
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