黃金山要自己去開採
（學佛五堂課之二）
王群眾
一百一十一年八月二十日，華齡又耳聞，佛師主動給她上，學佛的第二堂課了。曰：
信願行。無住生心。自己向自己學習。萬物都是我的老師。黃金山要自己去開採。
老師，還是請你修思慧。我入三昧，請佛印証你所思的正確性。願解如來真實義！
OK，沒問題！佛要妳我，悲智共修共度嘛！
華齡，信願行，是修往生佛淨土的根本法門。
老師，這佛淨土，是指你我他的空性，空生妙有所顯現的，諸佛的他受用報身淨土，及其佛身喔？
華齡，這可是唯心淨土、自性彌陀的証量！而且，還是淨土法門的義理之巔耶！
當今淨土宗諸師所傳的，仍是「佛是佛，我是我」的淨土法門。很少傳「我是佛，佛是我」，這佛我是一非二、萬法歸一的淨土法門。
老師，這都是因為，還不知道，人人、事事、物物，各個生而就本具，法報應這三佛身的緣故，所造成的分別想法喔？
對。妳入三昧，請佛印証一下，這宇宙人生的大奧秘！
老師，佛說：
對的。
華齡，這也叫做，請佛仲裁法的正確與否。見聞者，便可以依樣畫葫蘆，一起來踢館了！
老師，只要修大勢至老師所傳，念佛三昧的「現前見佛」，就可以請佛師印証了喔？
對。不必修「無住生心」，這禪宗的入大空三昧，請妳我他的清淨法身佛背書了！
老師，禪宗所修的，無住生心這法門，東土祖師禪諸師不會耶！
對。但無所住這見空，阿羅漢也會。
只是，他們拒絕在空中而生其心，向空相的法身佛，請法問道。來啟用他們的金剛般若，好修般若度。到《金剛經》的無餘涅槃彼岸，或者是入《心經》的究竟涅槃！
老師，修般若法門，必定是証法報應，這十界三身一體，其壽無量的宇宙人生真相喔？
對。而修信願行，這淨土法門，學子們只要現前或是當來，見你我他的圓滿報身佛，也就OK了！
所謂，現前見佛已往生，當來見佛才是命終迎。
入三昧請佛師印証一下，以正視聽。
老師：
是正確的。
OK。信願行的淨土法門，和如來拈花禪的無住生心，這兩個法門，都複習過了。於是，佛師就下了一個，正確的學佛修行結論。那就是：
自己向自己學習！
老師，這就是你的名言：
無明的自己，向聰明的自己學習。
哇！妳得我真傳了！
哈哈哈哈！
華齡，萬物都是我的老師。這句法語，似乎有語病耶！
老師，這可是佛開示的！
那請問，萬物含不含有情眾生的思想？所謂見分。
哦，老師是指，仍帶無明的精神作用？
對。萬事如來，這一法語，亦復如是。
一切都是佛性，唯除有情眾生的思想。仍是識，而非智。
除非，識用也是老師。
老師，佛說：
沒錯。識用也是老師。讓我們知道，眾生之待救待度。
所以老師，必須給他們一個能「見佛見空」的法門，皆令入無餘涅槃而滅度之。對嗎？
對。因此佛說，黃金山要「自己」去開採！
華齡，黃金山中，真的有黃金嗎？
我開採了三、四十年，都還沒看見金脈耶！
老師，佛說：
快了！
哈哈！不過華齡，能了生死、斷輪迴，也不錯。這才是學佛修行的真正目的嘛！其餘的，全是配套。
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共吧！
是，老師。佛總結如下：
內明心法。三身一體。
真金本有。以銷得顯。
一百一十三年三月十四日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
實修實証境入鏡。明心義採金山中。
唯有自心入佳境。信願行解步步行。
黃金山中蓮如玉。珍貴稀有細細品。
人人本具待緣起。實修實証是真理。
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