如來禪一門深入的部落格

融相入性
王群眾

九十五年十月二十七日，宜芬來電上課，話及自讀《楞嚴經》。然對「融相入性」一詞不解，願筆者能為她及末法一切眾生，說此四字之如來真實義。

宜芬，如來禪子的課，已開到妙覺。妳是一年多前才插班來的學生，除了要補過去這五年，佛開示給同學們的課，以免踩空外，還要上妙覺之課。今妳此問，雖非佛開示給同學們的，但我仍照妙覺的水準來上，以配合計劃進度。

助教嘛，本不宜擅自打亂阿闍梨教授－毗盧遮那佛的末法度眾大計。

妳聽：
請目注一人或一物，亦即宇宙諸相之一，對之心念：空去、空去……，直到人物的「相狀」，完全隱去融入「非相」的「空性」中。此即「融相入性」。

修「三昧正定」之法，名「行門」。而「相性合一」真理之發現，曰「理路」。

如此，見聞者即可依「行門」而下手起修，及至親自見証「法界諸相」和「空性」合一，便能肯定「空有不二」之說乃真理，則信解行証不空談。

當知，沒說清楚、講明白「行門」之任何說法，全是在「理路」上打轉。於是，大妄語便出生了，誤人害己，地獄果報。

打字的中華妹，請問，我有危言聳聽乎？

老師，佛說：

王老師並未危言聳聽，實話實說而已。

老師，我想到了一事，有人被勸念佛，「見佛」後卻又被說成「著魔」。我可否藉此請教專修「念佛法門」的廣欽老和尚，看看他老人家怎麼說？

請。

師父說：

此乃「地獄知見」。

感恩！

老師，所以相信了「行門」，卻不信所得之「理」，也會生出大妄語？

沒錯！勸人念佛，卻說「現前見佛」是「著魔」，不是最好的例証嗎？

中華妹，此即「意識修」和「般若度」的不同了。故應多多「般若度」，隨順「覺性」，不可隨順「無明意識」。

宜芬所問之經文，此前我並未讀過。但它確是「行門、理路」並存其中的四字真言。

我現在為同學點破，一聽也就了然了：

「融什麼入什麼」，告訴了我它的起修「行門」。而「相入性」，則是佛欲表述的「合一」真理。這一課上了，同學就該能自行妙覺如來真實義了。

再附二偈，方便背誦：
融相入性。相性合一。
如何見証？費人疑猜。
光說不二。沒啥實益。
行門亮相。童子可証。

中華妹，妳對本課有疑問嗎？

老師，同學們和我一直有種想法，就是，感謝老師破了我們的「隔陰之迷」，讓我們從此可直接向「圓滿報身佛」請法學佛。而「五通」全開的同學，可以帶領大家共修，並可在「圓滿報身佛」的協助下「自行解經」。請問這是正確的嗎？

中華妹，開悟之後，最重要的是「悟後稱性正式起修」，否則即是「空証如來」。而悟後稱性起修的罩門，在「不會解經」。這是再來者的致命傷。

等等！老師，不是「圓滿報身佛」可以「助」我們解經嗎？

NO！不對！是「訓練」你們解經。

此話怎說？

請抄：

若闍毗騰崩網伽。

這不是佛給宜芬考偈的第一句嗎？

對，也是訓練解經。「五通」全開的同學，能解這一偈嗎？

老師，觀世音說：

無法正解，除非有王老師的功力。

不敢當！若蒙不棄，願意獻醜，一起研究。

老師，既然如此，那就請你試解這一句好嗎？不算作弊吧？

除非觀世音教授許可。

老師，觀世音說：

勞駕王老師一解吧，同學們便可與己之所答作番比較了。

遵令。

若中華妹，妳恪遵阿闍梨教授毗盧遮那佛所宣，《華嚴經》「因陀羅網」法界觀，親証：

你在我裡面。我在你裡面。
你我原同體。相親又相愛。
（AN MA BA NI NO TEN）

之「宇宙萬法合一同體」真理。又親証《楞伽經》「如來禪」之「法報應三佛身一體，其壽無量」妙義，而得《心經》、《金剛經》和《法華經》各一部，則妳「出纏佛性」必騰升無涯，而妳「無始無明」定崩解消散。終能安住常寂之光。


註：
一、「闍」，即眾生該依止之阿闍梨教授。

二、「毗」，乃毗盧遮那法身佛。

三、「網」，為「因陀羅網」法界觀。

四、「伽」，指《楞伽經》之「如來禪」。

五、「AN MA BA NI NO TEN」乃「同體咒」，可見於龍宮所藏之中本《華嚴經》。

中華妹，妳請佛為我所解評分吧。

老師，佛說：

此乃「真正完美無懈」之解。

老師，我想找位「五通」全開的同學，也來試解這句考題，好看出你的功力究竟如何。但現在到哪裡去找這樣的人呢？

這簡單，若妳想立馬知道答案，我可密傳一法，讓妳如願。

老師，「密傳」，恐有「法漏」之虞。

那妳可普傳有緣之人。

老師，為何不讓我現在就寫出來呢？

妳請問觀世音，為何必須「密傳」？

觀世音說：

法太易得，同學不會覺得老師珍貴。

對嘛！

老師，答案出來了耶，才半分鐘而已！佛評這位同學所解如下：

精深卻不周延。法義未臻圓融。
雖屬難得人才。尚待明師打磨。

老師，可是我不明白，「五通」全開的同學，請教的是「圓滿報身佛」，怎麼會輸給你這「劣應之身」呢？

此問仍請觀世音作答。

觀世音答：

你請教的是誰？乃是你自己。你開發了多少自性？成就了幾許功德？合起來就是你的「佛性知見」了。

妙覺，妙覺。這一課勝讀萬卷書！

原來「解經」的仍是我們自己！老師，你雖只現「解經通」，但我們還是要仰仗你，來為我們解如來真實義。等我都成為「大師」了，你才能功成身退。

除非受教，否則拜拜！所謂佛度有緣人。